八骏图

1 丹雘（dān huò）：古代用于绘画的红色矿物颜料，泛指彩绘所用颜料。

2 传真：描绘真实形象，指画像逼真。

3 那知：岂知，哪里懂得。

4 筋骨与精神：指骏马的体格力量和内在气质，比喻人才的实质才能与风骨。

5 只今：如今，当下。

6 恃骏：依赖、凭借良马。此处引申为评价马的标准。

7 凭毛色：依据外表毛色来判断马的优劣，比喻以貌取人。

8 绿耳：古代传说中的八骏之一，周穆王的坐骑，代指千里马。

9 骅骝（huá liú）：古代名马，赤色骏马，常指代杰出人才。

10 赚杀人：坑害至极，令人痛惜。赚，欺骗、耽误；杀，极言其害之深。

以上为【八骏图】的注释。

此诗借画马之事讽喻世人识才之浅薄。表面上批评绘画难以传达骏马之“真”，实则揭示社会仅凭外在表象（如出身、容貌、言辞）评判人才，忽视其内在品质与实际才能的弊病。诗人通过“绿耳”“骅骝”等传说中的名马被“赚杀人”的悲剧，表达对真正英才被埋没的愤懑与惋惜，具有深刻的社会批判意义。

以上为【八骏图】的评析。

杜荀鹤此诗以“八骏图”为题，却不着力描绘骏马之雄姿，反而从“传真未得真”入手，直指艺术表现与本质真实的差距。前两句以“丹雘”之工与“筋骨精神”之失对比，强调形似非神似。后两句笔锋一转，由画及世，指出现实中人们更荒谬——连表面的“真”都不求，只凭“毛色”取马，致使真正的神骏反被埋没。全诗语言简练，讽刺犀利，托物寓意，借马论人，深刻揭露了晚唐社会选才用人上的形式主义与肤浅风气，体现了杜荀鹤一贯关注现实、批判时弊的诗歌风格。

以上为【八骏图】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百九十一收录此诗，题下注：“一作《观八骏图》。”

2 《唐诗品汇》未录此诗，然明代多种唐诗选本将其归入讽喻类。

3 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但其论杜荀鹤诗“语多讽世，能道人所不敢言”可为此诗注脚。

4 近人俞陛云《诗境浅说续编》评杜荀鹤诗：“以直抒胸臆见长，尤善刺时疾俗。”此诗正属此类。

5 今人陈伯海《唐诗汇评》指出：“此诗借题发挥，由画马而及识才，寓意深远，足见晚唐士人对人才压抑之普遍焦虑。”

6 《汉语大词典》“赚杀”条引此诗“绿耳骅骝赚杀人”为例句，说明“赚杀”为极言受害之深。

7 《中国文学史》（游国恩主编）提及杜荀鹤诗“多反映社会黑暗与民生疾苦”，此诗虽咏物，实亦属此类。

8 《唐人选唐诗新编》中《又玄集》未收此诗，但宋代《万首唐人绝句》有载，可见流传较广。

9 《杜荀鹤诗集校注》（周本淳校注）认为此诗“讽世之意显豁，语言峻切，具晚唐讽喻诗典型特征”。

10 《历代咏物诗选》将此诗列入“托物刺世”类，强调其超越具体物象的思想价值。

以上为【八骏图】的辑评。