翻译
做官如果不在合适的环境，宁可不做官；这件事还要看那些有德行的人如何选择。
别人凭借权势相邀，而我自当离去；大丈夫若无贪欲，气节自然昂扬伸展。
以上为【训蒙绝句汶上】的翻译。
注释
1 汶上：指汶水之北，春秋时属鲁国，孔子曾居于此。此处借指适宜修身行道之地，亦暗喻道德理想之境。
2 仕非其地：指任职于不合道义或不宜施展抱负的地方。
3 宁无仕：宁愿不做官。体现儒家“天下有道则见，无道则隐”的处世态度。
4 此事：指如何对待出仕与隐退的问题。
5 还他德行人：应由有德行的人来决定和承担。强调道德主体的自主性。
6 彼以势邀：别人凭借权势来招揽。势，权势、地位。邀，邀请，招致。
7 吾自逝：我自行离去。逝，往、去，此处指主动离开。
8 丈夫：指有志节、有操守的男子，即大丈夫。
9 无欲：没有私欲，不贪图名利。
10 气常伸：正气得以伸张，精神昂然挺立。体现理学所推崇的浩然之气。
以上为【训蒙绝句汶上】的注释。
评析
此诗为朱熹《训蒙绝句》组诗中的一首，题为“汶上”，借地名寄寓道德抉择之义。全诗以简练语言表达士人出处进退的原则：不因权势所诱，坚守道德操守。强调真正的君子应以德行为本，不受外物牵制，尤其在仕途选择上更应持守本心。诗歌体现出理学家重德轻利、崇尚气节的价值取向，具有鲜明的教化意义。
以上为【训蒙绝句汶上】的评析。
赏析
本诗采用对比手法，前两句从反面立论：若所仕非其地，则宁可不仕，将选择权归于“德行人”，突出道德判断高于现实利益。后两句转入正面抒怀，“彼以势邀”与“吾自逝”形成强烈对照，彰显主体意志的独立与坚定。“无欲”是心性修养的核心，“气伸”则是人格力量的外现，二者统一于理学所倡导的“存天理，去人欲”的实践之中。全诗语言质朴而意蕴深厚，结构紧凑，层层递进，既具训蒙之教化功能，又含士人立身之大节，堪称理学诗的典范之作。
以上为【训蒙绝句汶上】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多切实，不尚华藻，惟以明道为宗。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“朱子诗虽非专门，然皆根柢学问，言必关世教。”
3 明·冯班《钝吟杂录》云：“朱子诗如讲章，然有不可废者，以其有补于名教也。”
4 《全宋诗》编者按：“《训蒙绝句》系列以浅近之语传深理，寓教于诗，足见朱子教化之用心。”
5 《朱子语类》卷一百四十载朱熹论诗：“诗者，所以咏性情也。今人作诗多务辞藻，而不求义理，非吾所谓诗也。”可与此诗风格互证。
以上为【训蒙绝句汶上】的辑评。
拼音版
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