训蒙绝句情

1 谓之情者：所说的“情”，指人的感情、情绪，在宋代理学中特指性之所发。

2 无他思：没有其他复杂的含义或来源。

3 吾心初动机：我内心最初的发动，即情感萌生的起点。

4 动时：指心性发动、情感产生之时。

5 分析出：加以剖析、辨别。

6 随发：紧接着情感发出之时。

7 察其几：“几”指事物变化的细微征兆，此处指情感初动时的端倪。

8 训蒙绝句：朱熹为教导儿童和初学者而作的一组五言绝句，内容涉及理学基本概念。

9 初机：初始的动机，与“几”呼应，强调修养应从源头入手。

10 主敬功夫：理学修养方法，强调内心持敬，时刻警觉，以防私欲萌生。

以上为【训蒙绝句情】的注释。

此诗出自朱熹《训蒙绝句》组诗之一，以简明语言阐述儒家心性论中“情”与“心”的关系。朱熹认为，“情”并非外在之物，而是本心发动的表现，是性之所发。诗中强调“初动机”，即情感萌发的源头，主张人在情感初起之时便应加以省察，以防偏失，体现了理学“主敬”“慎独”的修养工夫。全诗语言质朴，义理清晰，旨在启蒙学者认识情的本质及其修养路径。

以上为【训蒙绝句情】的评析。

本诗以哲理入诗，语言平实却意蕴深远。首句直指“情”的本质，破除神秘化理解，将其归于“吾心初动机”，体现朱熹“心统性情”的思想体系。次句承接上文，指出不仅要知道情源于心，更需进一步在“动时”加以分析，体现出理学对内在心理过程的精细观察。后两句转入修养实践，提出“随发察其几”的主张，强调“几”的重要性——这是理学中极为关键的概念，意味着在善恶未显、情欲初萌之际便加以省察，方可防微杜渐。全诗结构紧凑，由定义到分析再到实践，层层递进，具有鲜明的教育功能，充分展现朱熹作为教育家的用心。

以上为【训蒙绝句情】的赏析。

1 《朱子全书》中称此类《训蒙绝句》“辞简义明，便于童蒙诵习”，肯定其启蒙价值。

2 清代张伯行编《小学集解》引此诗，谓“情本于性，发于心，察几则可复于中正”，阐释其理学内涵。

3 《宋元学案·晦翁学案》载：“朱子教人，自童蒙至成德，皆有阶梯。《训蒙绝句》其始事也。”说明此组诗在朱子教育体系中的基础地位。

4 当代学者陈来在《朱熹哲学研究》中指出：“‘察几’之说，源自《周易·系辞》，朱子将其纳入心性修养，强调意识初动之监控，是其工夫论的重要环节。”

5 《四库全书总目提要》评《训蒙绝句》：“大抵明白切实，不尚华辞，于初学最为有裨。”

以上为【训蒙绝句情】的辑评。