和永叔琅琊山六咏归云洞

1 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家，此诗为其同题组诗之和作。

2 琅琊山：位于今安徽省滁州市西南，欧阳修曾任滁州知州，常游此山，作有《醉翁亭记》等。

3 归云洞：琅琊山中一景，相传因云气归聚而得名，亦有泉出其中。

4 梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开风气者之一。

5 沙穴石窦：指沙地中的洞穴和岩石间的缝隙，形容泉源众多。

6 缘底：为何，为什么。底，疑问代词，犹“何”。

7 名不灭：名声不泯灭，指此泉因人文积淀而长久为人所知。

8 庶子：指唐代书法家、文学家李阳冰，曾官至将作少监，人称“李庶子”，曾在滁州活动，善篆书，亦曾题刻于琅琊山。

9 去来多少年：指李阳冰早已离世，岁月久远。

10 清心共泉洁：谓李阳冰的高洁心灵与清冽泉水一样，始终纯净无瑕。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的注释。

本诗为梅尧臣和欧阳修《琅琊山六咏·归云洞》之作，借泉抒怀，托物言志。诗人通过描写归云洞清泉的恒久洁净，赞颂了贤者如泉般清正不染的品格。诗中“缘底名不灭”一问，引出历史人物李阳冰（曾任滁州官员，号“李庶子”），将其与泉水并提，突出精神之不朽。末句“依旧清心共泉洁”将自然之景与人格之美融为一体，表达对高尚情操的敬仰与追慕。全诗语言简练，意境清幽，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的评析。

本诗以问答结构开篇：“沙穴石窦无限泉”极言山中泉流之多，反衬下句“此泉缘底名不灭”之设问——为何此泉独享盛名？转折自然，引人深思。答案不在泉本身，而在其承载的人文记忆。诗人点出“庶子”，即李阳冰，将自然景观与历史人物勾连，赋予泉水以文化厚度。结尾“依旧清心共泉洁”尤为精妙，“依旧”二字写出时间流逝中不变的洁净，既是泉水的物理特质，更是人格的精神象征。梅尧臣不直言赞美，而以景映人，以物喻德，体现宋诗“以理为主”“意在言外”的审美取向。全诗质朴无华而意蕴深远，堪称和韵诗中的上乘之作。

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕饰，而格律谨严，风骨遒上。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”（可佐证梅诗风格源于人生体悟）

3 清·纪昀评《宛陵集》：“古体朴实，近体清健，出入于香山、义山之间而自成一家。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“圣俞写景述事，皆有寄托，不为空言。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常细事和朴素语言提升到哲理的高度。”（可呼应本诗由泉及人的升华手法）

以上为【和永叔琅琊山六咏归云洞】的辑评。