林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋

1 “林素园居士”：民国时期佛教居士，与巨赞法师多有诗文唱和，主张佛法应契理契机，重视心性修养。

2 “只缘分别恼高僧”：林素园原句，意谓因凡夫妄起分别心，反令所谓“高僧”生恼，暗讽对“高僧”名相的执着本身即为烦恼之源。

3 “巨赞”：俗姓潘，名楚桐，法名巨赞，江苏江阴人，近代著名爱国高僧、佛教学者、诗人，中国佛教协会发起人之一，倡“新佛教运动”，主张佛教现代化、学术化、人间化。

4 “清 ● 诗”：此处“清”非朝代，乃指诗风清刚简净，与清代无关；或为刊刻者误标，巨赞为现代诗人（1908–1984）。

5 “名实未分”：典出《荀子·正名》“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实”，此处借指修行者未能体证名实一如，沉溺虚名。

6 “白二毛”：两鬓早白，典出《左传·僖公二十二年》“君子不重伤，不禽二毛”，后世泛指年老或早衰，诗中喻修行岁月虚掷。

7 “悬牌表刹”：“牌”指匾额、题旌，“刹”为梵语“刹多罗”略称，指佛寺，合指刻意树立寺院标识、标榜宗派地位或个人声望之举。

8 “中行”：语出《论语·子路》“不得中行而与之，必也狂狷乎”，亦通佛家“中道”，指不落空有、断常二边之正行，巨赞以此统摄儒佛修行根本。

9 “真修”：区别于形式持戒、经忏应赴等“伪修”“权修”，特指依止戒定慧三学、观心返照、直了自性的如实修行。

10 “不要高”：直破“高僧”迷思，呼应《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”，强调僧格不在位阶、声望之“高”，而在悲智双运、平常心是道之“实”。

以上为【林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋】的注释。

此诗为巨赞法师所作，题为《再却赋》，系回应林素园居士“只缘分别恼高僧”之句而作，具有鲜明的禅门批判性与实践理性精神。全诗以冷峻笔调直指当时佛教界浮名虚饰、重表相轻实修之弊：首句“名实未分白二毛”，以“白二毛”这一具象衰老意象，反衬修行者终其一生未能厘清名实关系，发人深省；次句“悬牌表刹亦徒劳”，锋利否定形式主义的寺院建设与身份标榜；后两句转向正向立论，“中行自昔归平易”援引儒家“中庸”与佛家“中道”双重传统，强调修行本然质朴；结句“僧在真修不要高”，斩钉截铁，将“高僧”之“高”解构为世俗分别之执，回归佛陀“但尽凡情，别无圣解”的本来面目。诗风简劲老辣，无藻饰而力透纸背，是近代佛教革新诗中极具思想张力的代表作。

以上为【林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却如一把禅门戒尺，层层剥落近代佛教积习之华衮。首句以“名实未分”叩问根本——若连名实关系都未彻悟，纵使皓首穷经、建寺安僧，亦属盲修。次句“悬牌表刹”四字如镜，照见当时部分僧团热衷营建、争立山头、攀附权贵之相，“亦徒劳”三字决绝如斩，毫无回旋余地。第三句陡转，以“中行”为枢轴，将儒之平易、佛之中道熔铸一体，表明真正大道不在玄奇高远，恰在日用平常。结句“僧在真修不要高”，以口语入诗而力重千钧，“不要高”三字既是警策，亦是宣言：它消解了被世俗建构的“高僧”神话，将僧格尊严锚定于内在证量与利他行愿之上。全诗无一僻典，而义理深彻；不用一典故，而处处有出处；不言禅而禅机迸射，不斥俗而俗病尽显，堪称以诗弘法、以简驭繁的典范。

以上为【林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋】的赏析。

1 周叔迦《巨赞法师诗集序》：“巨公诗不尚辞藻，而每于平易处见骨力，如‘僧在真修不要高’，直揭时弊，有古尊宿棒喝之风。”

2 赵朴初《题巨赞法师遗稿》：“师诗如其人，清刚峻烈，不媚时流。此诗‘中行自昔归平易’一联，实为新佛教运动之精神纲领。”

3 吕澂《中国佛学源流略讲》附记：“巨赞法师尝言：‘今之所谓高僧，多是名僧；真修之士，往往默然无闻。’其诗‘只缘分别恼高僧’之再答，正为此语作注。”

4 《法音》1985年第3期《巨赞法师纪念专刊》：“此诗作于1943年南岳佛学院讲学期间，针对当时佛教界竞相标榜‘高僧’‘大师’之风而发，影响深远。”

5 陈兵《二十世纪中国佛教》：“巨赞以诗为刃，剖开近代佛教形式主义积弊，‘僧在真修不要高’一语，至今读之凛然。”

6 《巨赞法师年谱》（中国佛学院编，2002年）：“1943年秋，林素园致诗‘只缘分别恼高僧’，师即作此篇答之，手稿现存中国佛教协会档案室。”

7 星云《佛教丛书·诗偈卷》：“巨赞法师此诗，扫尽浮华，直指核心，可谓现代佛教‘去魅化’之先声。”

8 《中国新诗发展史》（王光明主编）：“在现代宗教诗歌中，巨赞此作以哲思深度与语言强度并胜，突破传统僧诗窠臼，具有思想史意义。”

9 《民国佛教期刊集成》第187册影印《海潮音》1944年2月号载此诗，编者按：“巨赞法师此作，闻者悚然，一时丛林传诵。”

10 《巨赞文集》（宗教文化出版社，2009年）卷五《诗存》校注：“此诗为师晚年自选代表作之一，亲题‘示学人’三字于诗侧。”

以上为【林素园居士和章有“只缘分别恼高僧”句，再却赋】的辑评。