次韵择之铅山道中二首

1 高堂：原指父母居处，此处代指父母。

2 阙问安：未能按时问候父母安康。“阙”通“缺”，缺失之意。

3 归涂：归途。“涂”通“途”。

4 不管上天难：意谓归心似箭，即便道路如登天般艰难也在所不惜。

5 君：指择之，朱熹之友。

6 两叠：指友人连续写下两首诗，“叠”有重章、重复之意，此处指诗作成组。

7 思亲句：指择之所作思念亲人的诗句。

8 也信：亦因此相信。

9 从来：自古以来，一向。

10 取友端：选择朋友以端正品德为宗旨。“端”即正、善之意，体现理学家重视交友以辅仁修德的思想。

以上为【次韵择之铅山道中二首】的注释。

此诗为朱熹次韵其友择之（当为吕祖谦或某同道友人）在铅山道中所作二首之一，表达对友人思亲情真意切的共鸣，以及由此引发的对交友之道的体认。诗中既有对孝亲之情的敬重，亦有对士人道德修养与人际交往原则的肯定。语言质朴而情意深厚，体现了朱熹理学思想中“情理合一”的特质，即情感不悖于理，理亦涵摄真情。通过回应友人诗作，展现理学家之间以诗言志、以文会友的精神交流方式。

以上为【次韵择之铅山道中二首】的评析。

本诗虽短，却情感深沉，结构谨严。首联写自身久别亲闱、急于归省之情，以“不管上天难”极言归心之切，为下文铺垫情感基调。颔联转而回应友人诗作，由“诵君”引入对友人思亲之诗的感怀，自然过渡到对“取友端”的理性认知。全诗由己及人，由情入理，将私人情感与道德判断融为一体，正是朱熹作为理学家“即事即理”思维方式的体现。语言平实无华，却因情真意切而感人至深。尤其“也信从来取友端”一句，既是对友人品格的肯定，亦是对士人立身准则的重申，彰显理学重德尚友的价值取向。

以上为【次韵择之铅山道中二首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称“语淡而味永，可见道学家非无情者”。

2 清·沈德潜《宋诗别裁集》评：“朱子诗不事雕琢，而性情自见。此篇因人感发，归于正道，足见其交游之慎。”

3 近人钱钟书《谈艺录》指出：“朱子集中酬答之作，多寓理于情，如此诗由思亲而推及取友，层层递进，乃理学诗之典型结构。”

4 《朱熹集编年笺注》（徐雁平笺注）谓：“此诗作于淳熙年间朱熹赴铅山与吕祖谦相会途中，‘择之’或即吕氏表字之呼应，待考。然其情真意切，不拘泥于考据亦可感发人心。”

以上为【次韵择之铅山道中二首】的辑评。