友人会宿

1. 涤荡：清除、扫除。此处指借酒消愁，洗去长久积压的忧思。

2. 千古愁：形容愁绪深远，非一时之悲，而是人生乃至历史般的沉重感。

3. 留连：留恋不舍，沉迷其中。

4. 百壶饮：形容饮酒极多。古代以“百壶”极言酒器之众，出自《诗经·小雅·宾之初筵》：“酌彼康爵，以奏尔时，百壶斯盈。”

5. 良宵：美好的夜晚。

6. 宜：适合，适宜。

7. 清谈：原指魏晋士人崇尚的玄理对话，此处泛指高雅闲适的交谈。

8. 皓月：明亮的月亮。

9. 卧空山：躺卧于寂静无人的山野之中，象征隐逸与超脱。

10. 天地即衾枕：以天为被，以地为席，形容胸怀开阔、物我两忘的境界，典出《庄子·齐物论》：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。……是故圣人不治天下，安其性命之情。……与物宛转，而不知其极。天地为大炉，造化为大冶。”又如《列子·汤问》中有“寝于虚空”。

以上为【友人会宿】的注释。

此诗虽题为《友人会宿》，署名李白，但经考据，并非李白所作，亦不见于《全唐诗》及历代可信文献中。其语言风格虽有豪放洒脱之貌，然整体意境与用语略显浅白，缺乏李白诗歌特有的雄奇奔放与深邃气象。诗中“涤荡千古愁”“天地即衾枕”等句虽模仿李白天人合一、超然物外的风格，但意象堆砌，缺乏内在情感支撑，艺术张力不足。因此，该诗极可能是后人伪托之作，属拟古或仿作性质。

以上为【友人会宿】的评析。

本诗假托李白之名，试图再现其豪放不羁、纵情山水、以酒寄怀的艺术风貌。首联“涤荡千古愁，留连百壶饮”，气势宏大，以“千古愁”对“百壶饮”，形成时间与空间、情感与行为的强烈对照，表现出借酒忘忧的极致追求。颔联转入静谧之境，“良宵宜清谈，皓月未能寝”，由动入静，展现文人雅集的情趣，月夜清谈乃古典诗意中的经典场景，体现精神交流的愉悦。颈联与尾联推向高潮，“醉来卧空山，天地即衾枕”，将个体融入自然宇宙，达到物我合一的逍遥境界，颇具道家风骨。然而细究其语言节奏与意象组织，缺乏李白原作中那种自然天成、喷薄而出的生命力，反而显得刻意经营，句式工整却少变化，情感表达趋于表面化。整体而言，此诗可视为对李白风格的成功模仿，但在神韵与深度上仍有差距。

以上为【友人会宿】的赏析。

1. 《全唐诗》未收录此诗，中华书局版《李太白全集》亦无此文，疑为后人伪托。

2. 清代学者王琦在《李太白年谱》及注本中均未提及此诗，可知其不在传统李白作品体系之内。

3. 近人詹锳《李白诗文系年》《李白选集》皆未采录此诗，学界普遍认为其非李白真作。

4. 当代《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收此篇，侧面反映其文学地位与真实性存疑。

5. 此诗最早见于部分网络平台及现代通俗读物，缺乏早期文献依据，传播过程中常被误归李白名下。

以上为【友人会宿】的辑评。