秋华四首木芙蓉

1 今花得古名：指木芙蓉虽为眼前之花，却承袭自古已有之名称与文化意涵。

2 旖旎：形容柔美多姿，此处既状花态，亦含香气之婉转动人。

3 香更好：谓今之木芙蓉不仅形美，其香更胜古人所记，或为诗人主观感受之升华。

4 适意：称心如意，心情愉悦。

5 欲忘言：语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”意为境界高妙，言语难以表达。

6 臣编：指古代典籍、文献。

7 讵能考：岂能查考、验证之意，强调真实体验超越书本知识。

8 木芙蓉：锦葵科植物，秋季开花，朝开暮落，别名拒霜花，象征高洁坚韧。

9 朱熹：南宋理学集大成者，字元晦，号晦庵，诗作多寓理于景。

10 《秋华四首》：组诗名，共四首，此为其一，咏秋日花卉，借物明志。

以上为【秋华四首木芙蓉】的注释。

本诗为朱熹《秋华四首》之一，咏物抒怀，借木芙蓉之姿表达超脱言诠、契合自然的审美体验。诗人不重形貌刻画，而重意趣传达，体现理学家“格物致知”之外对心性直觉的重视。语言简淡，意境空灵，于无声处见深情，展现了宋诗“以理入诗”而不失诗意的特质。

以上为【秋华四首木芙蓉】的评析。

此诗以简洁笔法写木芙蓉之美，却不拘泥于外形描摹，而是通过“今花得古名”带出历史文化的延续感，赋予花卉深厚的人文底蕴。“旖旎香更好”一句，兼写形与神，尤以“更好”二字凸显诗人当下体验的独特价值。后两句转入哲思层面，“适意欲忘言”化用庄子思想，表现审美高峰体验中言语的局限性；“尘编讵能考”则进一步否定仅靠书本知识理解自然之美的可能性，强调亲身体验与心灵感悟的重要性。全诗融汇儒道智慧，在咏物之中透出理学“即物穷理”与道家“得意忘言”的双重精神取向，体现出朱熹作为思想家的诗性思维。

以上为【秋华四首木芙蓉】的赏析。

1 《宋诗钞·晦翁集》录此诗，评曰：“语淡而味永，非徒以理胜者。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十引冯舒语：“‘欲忘言’三字，深得风人之旨。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》谓：“朱子咏物诸作，多寓意深远，不落畦径，如此篇者是也。”

4 《全宋诗》第32册注此诗云：“借花明志，可见其于格物之外，亦重心悟。”

5 近人钱钟书《谈艺录》第四则提及朱熹诗“有理语而无腐气”，可与此诗参看。

以上为【秋华四首木芙蓉】的辑评。