武夷精舍杂咏观善斋

1 负笈：背着书箱，指求学远行。笈，竹制书箱，古代学子携带书籍的工具。

2 何方来：从什么地方来，暗指学子来自各地，汇聚于精舍求学。

3 今朝此同席：今天在此同坐一堂学习。同席，表示师生或同窗共处，亲密讲学。

4 日用：日常生活中的言行举止。理学强调“日用常行即是道”。

5 无馀功：没有多余的虚浮功夫，意谓所作所为皆切实用心于修身。

6 相看：相互对视、观察。此处含有相互借鉴、自省之意。

7 俱努力：共同奋发进取。体现儒家“自强不息”的精神。

8 武夷精舍：朱熹于淳熙十年（1183年）在武夷山创建的讲学书院，是其晚年讲学与著述的重要场所。

9 观善斋：精舍内的一处斋舍名称，取义于《周易·系辞上》：“君子以见善则迁，有过则改。”寓意以善为镜，修身进德。

10 杂咏：一组诗歌的总称，多为即景抒怀之作，内容涉及精舍各处建筑及日常感悟。

以上为【武夷精舍杂咏观善斋】的注释。

此诗为朱熹在武夷精舍所作组诗《杂咏》中的一首，题为“观善斋”，乃其讲学、修身之所。全诗语言简朴，意境平实，却蕴含深厚的儒家修身体验与教学理念。诗人通过描写学子负笈而来、同堂共学的情景，强调自省、观善、互相激励的修养工夫。“日用无馀功”一句，体现理学注重日常践履、即事即理的思想核心。整首诗以“相看俱努力”作结，既是对学生的勉励，也是自我鞭策，体现出朱熹作为教育家与思想家的双重自觉。

以上为【武夷精舍杂咏观善斋】的评析。

本诗虽短，却凝练地展现了朱熹的教育理想与理学精神。首句“负笈何方来”以设问起笔，勾勒出四方学子慕名而来、负笈求道的画面，具有一种朴素而庄严的求学气象。次句“今朝此同席”转入当下，点明师生齐聚、共研圣贤之学的现实场景，充满温情与期许。后两句由外转内，从形式上的“同席”深入到精神上的“共勉”。“日用无馀功”一句尤为关键，体现了理学“即凡而圣”的实践品格——大道不在玄远，而在日用常行之中；真正的功夫，正在于不起眼的日常细节里。结句“相看俱努力”语浅意深：既是彼此鼓励，也暗示“观善”之旨——通过观察他人之善而反躬自省，从而共同提升。全诗无典故堆砌，无华丽辞藻，却因真诚笃实而感人至深，正是朱熹“平淡中见真味”诗风的典型体现。

以上为【武夷精舍杂咏观善斋】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多率直，然皆从身心体验流出，故耐人咀嚼。”

2 钱钟书《谈艺录》云：“朱子诗如讲章，然亦有质实亲切之作，如《武夷九曲》诸咏，颇得山水性情。”

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录朱熹数首精舍诗，评曰：“语不求工，而自有一种庄敬之气，读之令人神肃。”

4 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“其诗虽不以词采见长，而皆根柢学问，关乎身心，与游谈无根者迥异。”

5 陈衍《宋诗精华录》收录朱熹《观善斋》等诗，谓：“理学家言，往往能以诗写其工夫，此等诗可当格言读。”

以上为【武夷精舍杂咏观善斋】的辑评。