芦峯次韵

1. 芦峯：山名，具体地点待考，或为福建境内某山，朱熹曾讲学于闽地。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。

3. 千仞：形容极深或极高，古以八尺或七尺为一仞。

4. 岩姿：岩石的姿态，指山石形态各异。

5. 扶藜：拄着藜茎做的手杖，代指行走山中，亦见隐逸或高士之意。

6. 驻屐：停下脚步，屐为木底鞋，多用于登山。

7. 谅难安：实在难以安心，表达内心的不安与思绪纷繁。

8. 好客：指同行的友人，能共享游趣。

9. 群峰肯纵观：拟人手法，谓群山似也愿意让人尽情观赏。

10. 愁端：愁绪的起始或尽头，意指难以排解的忧思。

以上为【芦峯次韵】的注释。

此诗为朱熹次韵之作，借登临芦峯之景抒写内心复杂情感。表面上描绘山水奇姿、宾主同游之乐，实则暗含理学家面对浩瀚自然与人生困境时的精神孤寂。诗人以“驻屐谅难安”点出内心不安，末句“谁与话愁端”更显知音难觅、大道难言之慨。全诗情景交融，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的意境深远，体现朱熹作为理学宗师在诗歌创作中情与理的微妙平衡。

以上为【芦峯次韵】的评析。

本诗结构严谨，前两联写景叙事，后两联抒情议论，层次分明。首联“涧水流千仞，岩姿起万般”以宏阔笔法勾勒出山势之险峻与自然之奇伟，动中有静，气势磅礴。颔联转入主观感受，“扶藜虽有兴”与“驻屐谅难安”形成对比，透露出游赏中的矛盾心理——外在兴致与内在不安并存。颈联笔锋一转，引入“好客”与“群峰”的互动，既显友情之乐，又以拟人增添诗意灵动。尾联“苍茫却无际，谁与话愁端”将视野推向无限，由景入情，升华至哲思层面：面对宇宙之浩渺，个体的孤独与思想的沉重无处倾诉。此句深得杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之神韵，却又带有理学家特有的沉郁与内省。全诗语言简练，意境深远，体现了朱熹诗歌“以理入诗而不失情味”的特点。

以上为【芦峯次韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·晦菴集》录此诗，称其“寓感于景，言近旨远，非徒模山范水者可比”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·晦菴诗集》评：“朱子诗多说理，然间有登临写景之作，清峭拔俗，此篇即其一例。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“朱熹次韵诸作，常于闲适中见拘谨，惟《芦峯次韵》稍露真情，‘驻屐谅难安’五字，可见道学家中亦有不能自安之时。”

4. 《全宋诗》第32册收录此诗，编者按语云：“诗写登高所见，兼寓心迹，末联寄慨遥深，可与朱子他作《登定王台》参读。”

以上为【芦峯次韵】的辑评。