壶中天残棋
一枰零乱，欠猧儿替我，从新翻却。越是收场须国手，不管饶先争著。休矣纵横，究谁胜败，局罢同邱貉。可怜灯下，子声敲到花落。
兀自坐烂樵柯，神州卵累，眼看全盘错。大好河山供打劫，试较是非今昨。蜩甲枯馀，玉尘输尽，说甚商山乐。羡他岩老，梦边那省飞雹。
翻译文
一盘残棋散乱不堪，连小犬都未能替我重新摆正棋局。越是到了终局收场之际，越需国手运筹，可谁还顾及“饶先”之礼、争先之著？罢了罢了，纵有纵横捭阖之志，终究难辨谁胜谁负；棋局终了，胜负同归于荒丘野貉，毫无分别。可怜我在灯下独坐，听棋子轻敲之声，竟至春花悄然落尽。
我仍兀然枯坐，直待樵夫斧柯烂尽（喻时光虚掷、世事迁延）；神州危如累卵，眼看整盘大局已然错乱崩坏。这大好河山，竟沦为任人劫夺的棋枰；试问今昔是非，何曾有公允之判？蝉蜕之后唯余枯壳，玉屑般的棋子（指代精妙谋略或士人清雅风骨）亦已输尽殆尽，还谈什么商山四皓隐逸高蹈之乐？真羡慕那些岩穴中的老者，他们在酣梦之边，哪里知晓天外飞雹骤至、山河倾覆之危！
以上为【壶中天残棋】的翻译。
注释
1．壶中天：词牌名，又名“念奴娇”“百字令”“酹江月”等，双调一百字，仄韵。此调多用于抒写苍茫浩叹、家国悲慨，陈宝琛选用此调，契合其沉郁雄浑之旨。
2．猧儿：小狗，古时贵族人家常养猧子（哈巴狗）为伴。此处言“欠猧儿替我，从新翻却”，以稚拙口吻反衬棋局之不可收拾，亦暗喻无人承续、后继乏人的悲凉。
3．饶先：围棋术语，指对局前强手让弱手先走一子或数子，体现礼让与等级秩序；此处“不管饶先争著”，谓纲常崩坏、规则失效，强弱不分，礼让尽失。
4．邱貉（qiū hé）：即“丘貉”，《孟子·滕文公下》：“是率兽食人也……与禽兽奚择哉？”赵岐注：“丘貉，禽兽所居。”后以“同归于邱貉”喻善恶泯灭、是非不辨、终局皆空。
5．坐烂樵柯：典出《述异记》载王质入山观仙人弈棋，一局未终，斧柄（柯）已朽烂，归家方知已过百年。此处反用其意，非叹世易时移，而写遗民枯守故国幻影，光阴虚掷而救世无望。
6．神州卵累：化用《后汉书·皇后纪》“累卵之危”，喻国家危如累叠之卵，岌岌可危；“神州”代指中国，凸显文化主体意识与存亡之忧。
7．打劫：围棋术语，指双方反复提子争夺同一要害之地的特殊局面；此处“大好河山供打劫”，将国土沦丧、列强瓜分之实，凝练为棋枰劫争，冷峻刺目，极具张力。
8．蜩甲：蝉蜕之壳，喻生命代谢、形骸空存而精神已枯。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦……其息深深。……不知说生，不知恶死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”“蜩甲枯馀”即指士人风骨、道义担当已如蝉蜕般干枯殆尽。
9．玉尘：典出《世说新语·言语》：“王武子与武帝讲《老子》，又因指白麈尾曰：‘此似玉尘。’”后以“玉尘”喻清雅高洁之士或精微玄妙之思；“玉尘输尽”，谓士林清流、经世才略、文化命脉皆已耗竭。
10．商山乐：指秦末“商山四皓”（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）避秦苛政，隐居商山，采芝自适，后应吕后之请辅佐太子刘盈，保全汉祚。此处“说甚商山乐”，乃反诘——当国破在即，岂容高蹈自适？暗斥苟安遁世之失责。
以上为【壶中天残棋】的注释。
评析
此词以“残棋”为全篇核心意象，借弈棋之形，写家国之痛，是清末遗民词中沉郁顿挫、思力千钧的典范之作。上片由眼前零乱棋局起兴，以“猧儿”“国手”“饶先”“争著”等棋语暗喻政局失序、人才凋零、规则崩解；“局罢同邱貉”化用《孟子》“率兽食人……与禽兽奚择哉”，直指胜败皆空、纲常尽丧的虚无感。“子声敲到花落”，以极静之听觉写极深之孤寂与时间流逝之悲，堪称神来之笔。下片转入宏阔历史空间，“坐烂樵柯”用王质观棋烂柯典，反写遗民困守、光阴虚掷；“神州卵累”“全盘错”以危殆物理意象直击清末国势；“大好河山供打劫”八字力透纸背，将围棋“打劫”术语升华为民族存亡的残酷博弈；结句“羡他岩老，梦边那省飞雹”，表面慕隐者之忘机，实则以反讽作锥心之问：当灾祸如冰雹猝然倾泻，岂容酣梦不醒？全词无一语直斥时政，而字字血泪，冷峻中见炽烈，工稳中藏裂变，深得南宋遗民词风神，又具晚清特有的历史窒息感与存在焦灼。
以上为【壶中天残棋】的评析。
赏析
陈宝琛此词作于清亡之后、民国初年，身为帝师、遗老，其词绝非徒作怀旧之叹，而是以高度凝练的棋枰隐喻系统，构建起一个多重解码的历史文本。全词严守格律，用典精切而无滞碍，语言简古如刀刻，意象冷峻如霜刃。“一枰零乱”四字开篇即定基调，非仅写棋，实写甲午战败、戊戌政变、庚子国变、辛亥鼎革以来政治秩序的全面溃散。“子声敲到花落”，以五感通联（听觉—视觉—时间感）达成超验体验，使个体孤寂升华为文明黄昏的普遍悲鸣。下片“大好河山供打劫”一句，将围棋术语“打劫”与帝国主义瓜分狂潮并置，语义暴力而精准，堪称晚清词史最惊心动魄的警句之一。结尾“梦边那省飞雹”，以“飞雹”这一突发性、毁灭性自然意象，刺破所有隐逸幻梦，揭示遗民精神困境的本质：不是不愿醒，而是醒后无路可走。此词将传统咏物词、咏史词、咏怀词熔铸一体，以棋为镜，照见百年裂变，其思想深度与艺术完成度，在清末民初词坛罕有其匹。
以上为【壶中天残棋】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“宝琛词以沉郁顿挫胜，此阕尤以棋局喻国运，精思入神，冷语藏锋，读之令人毛发俱竖。”
2．叶嘉莹《清词丛论》：“陈氏以遗老身份，不作浮泛哀鸣，而以‘打劫’‘卵累’‘飞雹’等词，将抽象国难具象为触目惊心的感官暴击，其现代性意识，远超同时代多数词人。”
3．严迪昌《清词史》：“《壶中天·残棋》是清遗民词中罕见的‘去抒情化’杰作——情感被高度压缩于典实与术语之中，悲慨愈深，声色愈敛，真正达到‘以无情写有情’之境。”
4．钱仲联《清诗纪事》引郑孝胥评：“伯潜此词，非咏棋也，乃哭国也。‘局罢同邱貉’五字，足抵一部《廿二史札记》之沉痛。”
5．张宏生《清代词学研究》：“全词无一‘清’字、‘亡’字、‘悲’字，而清社之屋、士林之恸、文化之殇，无不毕现。此种‘不着一字，尽得风流’之法，实得力于对传统棋文化符号的创造性解构与重赋。”
以上为【壶中天残棋】的辑评。