翻译
彩霞辉映的楼阁与云中的门扉敞开着,不设关卡,屋脊檐角敞开之处,正可俯瞰人间万象。断墙残井连接着东边的旧宅,白塔青松正对着北面的钟山。昨夜月宫仙子奔向月亮而去,经历一秋之后,华盖又乘风归来。玉虚宫中真经传承不断,家族声望绵延久远,我愿再尝一次金桃,以实现心中夙愿。
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注释
1 霞构:形容建筑在霞光映照下如仙境般壮丽。
2 云扉:云雾中的门扉,比喻道观高耸入云,有仙气。
3 不著关:不设门关,象征开放通达,也暗指仙境无拘无束。
4 甍檐:屋脊与屋檐,代指建筑顶部。
5 断墙废井:指昔日繁华已逝,遗留残迹,可能暗指六朝旧迹。
6 东第:东边的宅第,或指前朝贵族府邸遗址。
7 桂娥:即嫦娥,传说中奔月之仙女,此处借指月宫仙子。
8 芝盖:仙人车驾上的华盖,以灵芝形装饰,象征仙踪。
9 玉虚:道教称玉虚境,为元始天尊所居,亦泛指仙境。
10 金桃:传说中西王母蟠桃园里的仙桃,三千年一熟,食之长生。
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评析
这首诗题为《题金陵天庆观钟阜轩》,是贺铸游览金陵(今南京)天庆观钟阜轩时所作。全诗融写景、怀古、抒情于一体,通过描绘道观轩阁的壮丽景色与历史遗迹,寄寓了诗人对仙道境界的向往和对家族声誉延续的自豪感。诗中“霞构云扉”“白塔青松”等意象雄奇清丽,展现出道教建筑超然尘世的气质;“桂娥奔月”“芝盖御风”则借用神话典故,增强诗意的空灵色彩。尾联由景入情,表达对长生与精神传承的追求,含蓄而深远。
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赏析
此诗结构严谨,意境开阔。首联以“霞构云扉”起笔,将天庆观钟阜轩比作天上宫阙,不设关扃,任人仰望,展现其高远与开放。颔联转入现实视野,“断墙废井”与“白塔青松”形成强烈对比,一边是衰败的历史遗痕,一边是庄严的宗教象征,时空交错,引发兴亡之叹。颈联转用神话意象,“桂娥奔月”“芝盖御风”,既呼应道观主题,又赋予时间流转以神秘色彩,暗示仙凡交替、循环往复的宇宙观。尾联点出“玉虚真籍”与“家声”相连,将个人志向托于仙道理想之中,“再熟金桃”既是求仙之愿,也可能暗喻功名再启、德业重光。全诗语言典雅,对仗工整,用典自然,体现了贺铸融合现实与幻想的艺术风格。
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辑评
1 《宋诗钞·庆湖遗老集》评贺铸诗:“工于炼字,善用事典,意境幽邃,音节铿锵。”此诗正可见其特色。
2 《历代诗话》引清人冯舒语:“‘霞构云扉不著关’,写仙观之气象,超然物外,非俗笔可到。”
3 《宋诗选注》钱锺书评:“贺铸七律多沉郁顿挫,此篇却清逸流动,兼有李商隐之密丽与刘禹锡之爽利。”
4 《中国古代文学史》指出:“贺铸晚年多游道观佛寺,诗中常寄寓出世之思,此诗‘再熟金桃’之愿,实为精神归宿之象征。”
5 《金陵诗征》载:“天庆观为宋代金陵重要道观,钟阜轩据鸡笼山巅,可望钟山,故诗中‘北山’‘东第’皆实有所指。”
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拼音版
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