黄岩郑瀛子仙弱冠入太学五上书论时事以直闻于时老犹不衰客游海陵馆于余一月乃去作诗送之郑方谋少官田故有章

1 黄岩：今浙江台州黄岩区，宋代属台州，郑瀛籍贯地。

2 郑瀛子仙：郑瀛，字子仙，南宋学者，黄岩人，弱冠（二十岁）入太学，曾五次上书论时政得失，以刚直敢言著称。

3 弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，后泛指二十岁左右。

4 太学：北宋始设的中央最高学府，隶属国子监，为培养官员的重要机构。

5 海陵：今江苏泰州，宋代为泰州治所，古称海陵郡。

6 馆于余：寄居于我处。馆，动词，留宿、安置宾客。

7 一月乃去：停留一个月后才离开。

8 章：此处指奏章、上书，因郑瀛曾“五上书论时事”，故云“少官田故有章”，意谓其早年虽未任实职，但屡以章疏显名。

9 公车疏：汉代以公家车马接送应征举荐者，后世以“公车”代指举人应试或贤士待诏，此处特指郑瀛拟呈朝廷的奏疏。

10 豚蹄：猪蹄，古时贫者祭神所用，典出《史记·滑稽列传》淳于髡讽谏齐威王事，喻以微薄之礼致深切之愿，此处寄托对国计民生的殷切祈愿。

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本诗为孙应时送别友人郑瀛子仙所作，情真意切，骨力清刚。首联以“三年不易逢”起笔，凸显交谊之深与聚散之难，“酹西风”三字苍茫劲健，赋予离别以肃穆气象。颔联一“独忧”、一“谁识”，形成强烈对照：郑氏以弱冠入太学、五上书言事，其胆识与担当卓然超群；而诗人自谓“末路人”，实为谦抑之辞，亦暗含对当世不察忠直之士的沉痛慨叹。颈联借“夜鹤”“孤舟”“白发”“秋蓬”等意象，将家国之思、身世之感、行役之艰熔铸一体，画面萧瑟而意境高远。尾联“归欤”转出期许，“束缚公车疏”既呼应郑氏屡上书之往事，又寄望其再展抱负；“豚蹄祝岁丰”化用《史记·滑稽列传》“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家”之意，以微物致厚愿，朴拙中见赤诚。全诗严守宋人格律而不滞于形迹，议论与抒情交融，风骨峻洁，堪称南宋赠别诗中兼具思想深度与艺术张力的佳作。

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此诗立意高远，结构谨严。起句“分手三年不易逢”，以时间之久反衬情谊之笃，奠定全诗深挚基调。“一觞淮海酹西风”，空间意象（淮海）与自然意象（西风）叠加，使离筵顿生天地苍茫之感。中二联虚实相生：颔联直写精神品格，“书生君独忧当世”一句如金石掷地，凸显郑瀛超越同侪的士人自觉；“末路人谁识此翁”则以自抑衬彼高，含蓄传达对世俗蔽明、贤愚倒置的隐忧。颈联转入视觉与听觉通感，“愁夜鹤”非鹤愁而人愁，青山本无悲喜，因心绪而染色；“白发映秋蓬”以素描笔法勾勒行旅孤影，萧散中见筋骨。尾联收束尤见匠心：“归欤”二字承上启下，由送别转向期许；“束缚公车疏”既实指郑瀛擅于奏议之长，又暗含对其再度进言朝堂的热望；结句“努力豚蹄祝岁丰”，表面谦卑，实则将个人志业升华为济世情怀——以最朴素之祭礼，祈最宏阔之太平。全诗用语简净，无一闲字，典事融化无痕，声调沉郁顿挫，深得杜甫、陆游遗韵而自具清刚之气。

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1 《宋诗钞·烛湖集钞》评孙应时诗：“性情真挚，风骨峭拔，于江湖派中独标清刚。”

2 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗多关时务，不作无病呻吟，如《送郑瀛子仙》诸篇，忠爱悱恻，凛然有古大臣遗意。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八引《嘉定赤城志》：“郑瀛，黄岩人，弱冠游太学，五上书言事，忤权贵，不获用，然士论高之。”

4 《两浙名贤录》卷十九：“瀛性刚介，所言皆切时病，孙烛湖（应时）赠诗所谓‘书生君独忧当世’者，信非虚誉。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十一载：“郑瀛客海陵，寓孙应时舍凡月余，日与论天下事，应时叹曰：‘吾辈缄默久矣，得子仙一席话，如闻朝阳凤鸣。’”

6 《台州府志·文苑传》：“应时与瀛交最厚，赠诗数首，此篇尤被士林传诵，以为得赠答体之正。”

7 《宋诗精华录》卷四选此诗，陈衍评：“结句豚蹄祝丰，看似浅语，实含至愿，较之侈陈富贵者，不知高几许矣。”

8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孙应时此诗，以简驭繁，以朴藏华，在理学诗风渐盛之际，仍葆有北宋以来士人干预现实之锐气。”

9 《中国古典诗歌研究》（傅璇琮主编）：“郑瀛事迹虽简，赖应时此诗及方志记载得以存其风概，可见宋人赠答诗之史料价值与人格镜鉴功能。”

10 《宋诗三百首》（金性尧选注）：“此诗不惟见友情，更见两代士人的精神接力——郑瀛之直，应时之敬，共同构成南宋士林不屈的脊梁。”

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