送杨少府赴选
大国置衡镜，准平天地心。
群贤无邪人，朗鉴穷情深。
吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。
时泰多美士，京国会缨簪。
山苗落涧底，幽松出高岑。
夫子有盛才，主司得球琳。
流水非郑曲，前行遇知音。
空谷无白驹，贤人岂悲吟。
大道安弃物，时来或招寻。
尔见山吏部，当应无陆沈。
翻译文
大国设立选才的明镜，以公正之心衡量天地。
众多贤才中没有奸邪之辈，明察秋毫，洞察人情深远。
我君主吟咏《南风》之诗，身着礼服弹奏鸣琴，教化天下。
时世昌隆，英才辈出，京城汇聚了无数冠带簪缨之士。
山间的苗草虽落于涧底，幽深的松树却从高处耸立。
夫子你才华卓著，主考官定会将你视为美玉良材。
流水所奏非郑国俗曲，前行之路已遇知音赏识。
裁衣工匠剪错丝绣，一次失误便损失千金。
为何吝惜刀尺之间的余料，而不为贫寒女子裁制棉衾？
我不是那种为仕途而弹冠相庆的人，但与你分别仍不禁敞开心怀。
空旷的山谷中不应没有洁白的骏马，贤德之人又岂会终日悲叹吟哦？
大道不会抛弃任何人才，时机到来自会被征召任用。
你见到吏部的山长官时，应当不会被埋没沉沦。
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注释
1. 大国：指唐朝，强调国家体制宏大。
2. 衡镜：比喻公正的选拔制度，如秤与镜般明察。
3. 准平天地心：意谓选拔人才的标准合乎天地正道。
4. 群贤无邪人：贤才皆正直无私，无奸佞之徒。
5. 朗鉴穷情深：明察之镜能深入洞察人的品性与情感。
6. 吾君咏南风：化用《孔子家语》中舜弹五弦琴歌《南风》之典，喻君主仁政惠民。
7. 衮冕弹鸣琴：帝王着礼服奏乐，象征以礼乐治国。
8. 缨簪：冠带簪缨，代指朝廷官员或应试士人。
9. 山苗、幽松：以山草与高松对比，喻人才有高低际遇之别，暗指杨少府如松出岑。
10. 球琳：美玉，比喻杰出人才，出自《尚书·禹贡》。
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评析
此诗是李白送别杨少府赴长安应选所作，既表达对友人才能的赞许，也寄托对其前程的殷切期望。全诗以“大国置衡镜”开篇，强调朝廷选才之公允，继而通过比喻和典故，鼓励友人自信赴考。诗中既有对时代清明的歌颂，也有对寒微之士命运的关切，更表现出诗人豁达的人才观：贤者终将见用，大道不弃一人。情感真挚，格调高远，体现了李白积极入世的一面与对友情的珍重。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。起首四句总写国家选才之公，继而颂扬君主德政与人才济济之象，转入对杨少府个人才华的称誉。中间以“山苗落涧底，幽松出高岑”作比，既含慰藉，亦显激励。后段连用“流水非郑曲”“衣工剪绮绣”等比喻，劝诫主司慎选人才，莫因小误而失大才，体现出李白对人才选拔的深切关注。结尾以“大道安弃物”作结，充满哲理与信心，展现其豪迈乐观的精神境界。全诗用典自然，比喻精当，语言庄重而不失流畅，是李白赠别诗中的佳作，兼具政治关怀与人文温情。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白此诗，气象宏阔，辞旨温厚，非惟赠别，实寓规讽。”
2. 《李太白集注》引王琦注：“‘流水非郑曲’二语，言才士所向自有知音，不必忧其不见用也。”
3. 《唐宋诗醇》评：“通篇以正大光明之气行之，无一语涉私乞怜，而缱绻之意自见。”
4. 《昭昧詹言》卷十二评：“起语高浑，中幅比兴错出，结处宽然有余地，所谓君子之道也。”
5. 《历代诗话》引吴烶语：“‘衣工剪绮绣’二语，刺当时铨选之失，而寄望于主司，语婉而讽深。”
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