携客过王提举园访梅刘连州以诗来因用其韵

1．携客：带领友人同行。此处指作者与数位友人同赴王提举园。

2．王提举：宋代提举常平司、提举茶盐司等职官简称，此处当指某位曾任或现任提举官职的王姓士绅，其园即诗中所访之园。

3．刘连州：指时任连州知州之刘姓官员，名未详。据《宋史》及地方志，南宋乾道、淳熙间任连州者有刘焞、刘珙等人，但确切所指尚无定论；诗题明言“刘连州以诗来”，可知其先作诗寄赠，陈傅良因和之。

4．云梢：形容竹梢高耸入云，状竹林之茂密挺拔。

5．风蔓：被风拂动的藤蔓；亦可解为春风中滋长蔓延之蔓草，喻园中生机盎然。

6．巡檐笑：化用杜甫《羌村》“群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆……夜阑更秉烛，相对如梦寐”及林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之意，更直承苏轼《红梅》“玉雪为骨冰为魂，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”中“巡檐索笑”典故，典出《世说新语·排调》及后世诗话，谓梅花似含笑意，于屋檐下迎客。

7．酤（gū）：买酒。

8．三刘：泛指当时同游之三位刘姓友人，非确指三人姓名；亦可能暗含对刘连州及其僚属、同乡之敬称。

9．二宋：宋祁、宋庠兄弟，北宋著名文学家、政治家，以“二宋”并称，为西昆体代表人物，亦为士林楷模；此处未必实指二人，而借其典喻作者所追怀之德才兼备、曾共雅集的两位宋姓故友，属典型宋人用典法——以盛名代指理想人格与往昔情谊。

10．欸乃（ǎi nǎi）：象声词，一说为摇橹声，一说为渔歌号子声；此处取前者，化用柳宗元《渔翁》“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，营造清晨湘水清寂灵动之境。“晓湘”指清晨的湘江，然王提举园未必在湘地，当为泛指南方清幽水乡，或借“湘”字取其文化意象（屈原、潇湘神女、渔隐传统），以增诗意厚度。

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本诗为宋代诗人陈傅良应和刘连州（刘珙？或刘焞？待考，此处指时任连州知州之刘姓官员）访梅诗所作，属唱和酬答之作，然不落俗套。全诗以王提举私家园林为背景，紧扣“携客访梅”主题，融景、事、情、思于一体。首联以“云梢”“风蔓”勾勒园居高洁清旷之境；颔联出句拟人写梅——“自索巡檐笑”，赋予梅花灵性与亲昵感，对句“无酒还酤踏雪香”，以通感手法将视觉（雪）、动作（踏）、嗅觉（香）、行为（酤）交织，极富生活气息与诗意张力。颈联转写人事：由眼前“三刘”之聚，自然牵出对“二宋”之怀，一“偶”一“却”，顿挫有致，见交游之广与情谊之深；尾联故作谦抑，“写将诗句吾何敢”，实为自矜诗思之慎，结以“欸乃听人汲晓湘”，化用柳宗元《渔翁》“欸乃一声山水绿”之意，以空灵之声收束全篇，在喧闹雅集之后归于澄明静远，余韵袅袅，深得宋人以理节情、于平淡中见隽永之旨。

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此诗结构谨严而气脉流动，四联层层递进：首联铺境，以“屋后”“屋前”空间对举，构建出超然尘外的园林图景；颔联写梅，一“索”一“酤”，主客交融，物我两谐，将访梅之兴、爱梅之情、寻梅之趣凝于十字之中；颈联由实入虚，由今溯昔，“偶与”显当下欢聚之偶然珍贵，“却怀”见内心眷念之深切绵长，时空张力由此生成；尾联宕开一笔，不直写诗成之喜，反以“吾何敢”自谦，继以“欸乃”“汲晓湘”的听觉意象作结，使全诗从人事酬唱升华至天人相契的哲思境界。语言洗练而意象丰美，动词精警（“索”“酤”“踏”“汲”），色彩淡雅（云白、雪素、梅香），声律谐婉，尤以“巡檐笑”“踏雪香”等句，堪称宋人炼字炼意之典范。诗中无一句直抒胸臆，而高士风怀、清雅交谊、淡泊襟抱，尽在言外，深得江西诗派“点铁成金”之髓，又具永嘉学派重实尚理而不失诗情之特质。

以上为【携客过王提举园访梅刘连州以诗来因用其韵】的赏析。

1．《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗清峭有骨，不事浮华，此篇以简驭繁，于唱和中见性情，于闲适处寓深慨，足称永嘉四灵之前导。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《永嘉文献录》：“陈止斋与刘连州唱和诸作，多存园居清赏之致，此诗‘巡檐笑’‘踏雪香’二语，当时传诵，以为得梅之神。”

3．《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗宗杜、韩而参以欧、苏，此篇颔联摹写梅态，巧不伤纤，拙不害雅，盖得东坡‘玉雪为骨’之遗意而益以己之清刚。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此诗善用转折，‘偶与’‘却怀’四字，使时空往复，情思回环；末句‘欸乃’收束，非徒摹声，实以渔唱之真朴反衬士大夫酬唱之雅驯，见宋人诗中‘以俗为雅’之妙谛。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“该诗将访梅这一寻常题材写出多重层次：物理之梅、人格之梅、记忆之梅、境界之梅，终归于欸乃一声的天地大音，体现了宋代士大夫在日常交游中完成的精神超越。”

以上为【携客过王提举园访梅刘连州以诗来因用其韵】的辑评。