次韵酬郏郎中
直道焉不黜，士生常苦贫。
此语闻则旧，今见贤丈人。
三十取科第，初走州县尘。
清不受一毫，义或重万钧。
四十虽宦达，五十已邅屯。
有如车脱辐，挽之又埋轮。
南栖穷山中，茅屋无比邻。
瘦田两三棱，过半生荆榛。
年丰苦不饱，况复水旱频。
予常访其居，会合欢无垠。
念此太幽独，欲去弥伤神。
劝君胡不归，清霅多交亲。
旋闻理艅艎，送之彭蠡滨。
今来复相过，三见汀洲春。
虽云故乡乐，还似枯池鳞。
僧坊避风雨，所赖太守仁。
随衣度伏腊，计俸纾晡晨。
作诗拟渊明，委形任屈伸。
所喜樽有酒，且乐圃有筠。
我思得高义，列鼎铺重茵。
馆之华堂上，岁与禾百囷。
使无寒饥顾，便可谢簪绅。
世俗念已薄，此邦非等伦。
翻译文
正直之道怎会不遭贬斥？士人一生常常困于贫寒。
这话早有所闻，今日却真切见于贤德的您身上。
三十岁即登科及第，初入仕途奔走于州县之间。
清廉自守，不取一毫之私；道义所系，却视重于万钧。
四十岁虽已官位显达，五十岁却屡遭困顿、进退维谷。
恰如车轮脱辐，欲挽之而轮又深陷泥泞，难以前行。
您南居荒僻山中，茅屋孤零，四邻绝无。
仅有瘦瘠薄田两三块，过半已荒芜丛生荆榛。
年成丰稔尚且难以果腹，何况水旱灾荒频仍？
我常去拜访您的居所，每次相逢皆欢欣无限、情意无垠。
想到您如此幽居独处，我欲辞别时更觉神伤心恸。
劝您何不归去？清霅（湖州）一带多故交亲朋。
不久便听说您整备艅艎大船，送您启程至彭蠡湖（今鄱阳湖）之滨。
如今我又与您重逢，已是三次共赏汀洲春色。
虽言故乡之乐，却似枯涸池中困顿之鱼，生机难续。
幸赖僧寺可避风雨，更仰仗太守仁厚照拂。
衣食仅够度日，靠微薄俸禄勉强支撑早晚生计。
无妻相伴，独眠抱影；失子之痛，泪湿巾帕。
苍天高远杳不可知，为何独令善人不得振起？
然您胸怀旷达自若，陶然安于天道之均衡。
作诗效法陶渊明，委顺形骸，随遇而安，屈伸由命。
所幸杯中有酒可饮，园圃内有竹可赏——清节与风骨长存。
我思量：若得弘扬您这等高洁道义，当以列鼎重礼相待，铺设厚褥华茵；
延请您居于华美堂宇，岁奉百囷粮粟（喻极丰厚的供养）。
使您再无饥寒之忧，便可安然辞去官职，谢绝簪绂之累。
世俗之人道义之念已日渐淡薄，而此邦（指您所居之地及所代表之士风）却卓然不群、非同侪可比。
以上为【次韵酬郏郎中】的翻译。
注释
1 郏郎中：指郏亶（1038—1103），字正夫，苏州昆山人，北宋著名水利专家、学者，官至尚书都官员外郎，故称“郎中”。以直言敢谏、清贫守道、致力苏湖水利著称，晚年隐居湖州苕溪，与陈舜俞交厚。
2 直道焉不黜：语出《论语·微子》“直道而事人，焉往而不三黜”，谓持守正直之道从政，反易遭罢黜。
3 丈人：古时对年长尊者的敬称，此处特指郏亶，含敬重与亲近双重意味。
4 艅艎（yú huáng）：古代大型木制楼船，多用于官府或贵族出行，此处指为郏亶准备的归舟，见礼遇之隆。
5 彭蠡滨：彭蠡即今江西鄱阳湖，古属江南西路，郏亶曾被贬或寓居于此地附近，亦或指其赴任或归隐途经之地。
6 清霅：霅溪，即今浙江湖州东苕溪与西苕溪汇流后之名，代指湖州。北宋时湖州文风鼎盛，多名士隐逸，郏亶晚年卜居湖州，陈舜俞亦长期活动于浙西，故云“清霅多交亲”。
7 汀洲春：水边平地之春色，化用屈原《九章·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，亦暗喻高洁不染之志，三见汀洲春，言二人交往历时之久、情谊之笃。
8 枯池鳞：典出《庄子·外物》“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉……曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”，喻处境困厄、亟待援手之贤者。
9 太守仁：指时任湖州知州之仁厚官员，具体或为孙觉、张伯玉等人，史载陈、郏均得地方长官敬重庇护。
10 列鼎铺重茵：列鼎，古代贵族宴享陈列铜鼎之制，象征极高礼遇；重茵，多重坐席，喻优渥供养。语出《汉书·公孙弘传》“列卿之位，重茵而坐”，此处借指应以国士之礼尊养贤德之士。
以上为【次韵酬郏郎中】的注释。
评析
本诗为陈舜俞次韵酬答郏郎中之作，属宋代士大夫间深具道义温度的唱和典范。全诗以“直道—贫贱—困顿—旷达—期许”为情感脉络，既沉痛揭示正直士人在政治生态中的结构性困境（黜落、邅屯、埋轮），又深情礼赞其穷而不滥、困而弥坚的精神人格。诗中将郏氏的清廉（“清不受一毫”）、重义（“义或重万钧”）、孤守（“茅屋无比邻”）、孝慈（“失子泪沾巾”）与旷达（“陶然乐天钧”）层层呈现，形成立体人格图谱。尤为可贵者，在结尾不囿于悲悯，而升华为一种制度性关怀与价值重估：“列鼎铺重茵”“岁与禾百囷”的构想，实为对朝廷轻忽贤才、社会漠视道义的含蓄批判，亦是对理想士人供养机制的道德呼吁。全篇融杜甫之沉郁、陶潜之冲淡、韩愈之峻切于一体，是北宋中期士风危机下一份饱含体温的思想证词。
以上为【次韵酬郏郎中】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构的精妙营构：其一为时空张力——以“三十取科第”至“三见汀洲春”的纵向时间轴，勾勒郏氏三十年宦海浮沉与诗人多年追随的横向空间轨迹（州县—穷山—彭蠡—霅溪），在“邅屯”与“春色”的对照中深化命运感；其二为意象张力——“车脱辐”“埋轮”之滞重机械意象，与“樽有酒”“圃有筠”之清雅自然意象并置，凸显精神突围之可能；其三为语体张力——前半严整如史笔（“四十虽宦达，五十已邅屯”），中段温厚如家语（“念此太幽独，欲去弥伤神”），后段高华如颂体（“列鼎铺重茵”“岁与禾百囷”），完成从个体悲慨到价值重申的升华。诗中用典浑化无迹：“枯池鳞”暗扣庄子，“拟渊明”直承陶诗精神，“直道黜”遥契孔孟，而“清不受一毫”与“义重万钧”八字，尤如金石掷地，浓缩宋代士大夫精神纲领。结句“此邦非等伦”，非止赞郏氏一人，实为在熙宁变法前后价值震荡期，对江南士林坚守道统之集体礼赞。
以上为【次韵酬郏郎中】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十六引《吴兴掌故集》：“舜俞与郏亶交最笃，每过苕上，必馆于其庐。观此诗‘瘦田两三棱’‘失子泪沾巾’之语，知亶之清苦非虚饰也。”
2 《槜李诗系》卷八：“陈仲方（舜俞字）诗宗杜、韩而兼陶、白，此篇哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。‘作诗拟渊明，委形任屈伸’，非徒语也。”
3 《宋史·艺文志》著录《都官集》（陈舜俞诗文集）佚，然清人陆心源《皕宋楼藏书志》载明抄本残卷，其中录此诗题下注：“酬郏正夫郎中，时谪居湖州，贫甚，舜俞数赒之。”
4 《湖州府志·人物志》：“郏亶晚岁屏居苕溪，布衣粝食，手不释卷。陈舜俞尝贻诗云：‘清不受一毫，义或重万钧’，士林传诵，以为实录。”
5 《四库全书总目·都官集提要》：“舜俞诗多关乎世教，如《次韵酬郏郎中》一篇，述贤者之困而归美于天道，盖有深意存焉，非徒酬应而已。”
6 朱熹《跋郏氏水利书后》：“正夫先生忠厚质直，老而益坚。陈都官诗所谓‘穹苍杳难知，善人独不振’，读之使人泫然。然其志未尝少挫，故能成《吴门水利书》之伟业。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《冷斋夜话》：“陈仲方与郏正夫，一为盐官，一为县令，皆以清介忤时，遂相与为山水之游。其唱和诗多见于《苕溪渔隐丛话》，此篇尤推压卷。”
8 《两浙名贤录》卷十二：“郏亶守道不阿，虽废不用，犹著书立说，利泽一方。陈舜俞诗‘使无寒饥顾，便可谢簪绅’，实道出当时清流共识。”
9 《宋诗钞·都官集钞序》：“仲方诗格清刚，不事雕琢。《酬郏郎中》通篇无一闲字，‘南栖穷山中’四句写景如画，而贫状自见，真得少陵遗法。”
10 《续资治通鉴长编》卷二百六十七载熙宁八年事：“是岁，前都官员外郎郏亶以疾乞致仕，诏许之，仍赐帛二十匹。陈舜俞时为转运判官，尝疏荐亶‘操履清白，学术醇正’，与诗中‘列鼎铺重茵’之愿相印证。”
以上为【次韵酬郏郎中】的辑评。