汉离宫四时词
翻译文
东风吹拂，落花纷飞，有谁与我一同怜惜？盛夏的骤雨润泽莲花，香气清馥，却因心绪慵懒而不愿采摘。雕花栏杆外，清露凝结，月光如练，洒满千里；铜制门环上寒霜凛冽，积雪厚达一尺。
汉宫长漏昼夜不息，滴尽四季光阴，屈指算来，恰是三百六十个日夜。远山眉峰紧蹙，画眉之兴全无，懒得描妆；唯恐打开妆镜，只见孤鸾独舞，更添凄凉。
离宫中怨泪纵横，簌簌滴落；纤纤玉指弹落泪珠，香汗微湿，泪痕犹带芳泽。梦醒之后，恍惚忆起巫山云雨之欢；檐角喜鹊鸣叫，仿佛传来天宫中的音讯。
纵使令粉黛佳人侍立君王身侧，又怎能预卜君心是否如胶似漆、坚贞不渝？岂不曾听闻：东宫班婕妤作《团扇诗》悲叹恩宠易衰？又岂不知长门宫阿娇倾尽黄金，买得司马相如《长门赋》以期重获君心？
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注释
1．离宫：古代帝王在都城之外的宫殿，此处特指汉代长安附近供妃嫔居止而远离正宫的别宫，如长门宫、甘泉宫等，后世多借指失宠后妃幽居之所。
2．不忺（xiān）摘：“忺”意为喜悦、愿意，全句谓虽有莲香馥郁，却无心采摘，状其意绪萧索。
3．铜铺：铜制门环底座，常铸兽首形，叩门所击之处；“锁寒雪一尺”极言宫门久闭、气候清冷、人迹杳然。
4．汉漏：汉代宫中计时之铜壶滴漏，此处泛指宫廷长夜更漏，象征时间流逝之恒常与宫人岁月之枯寂。
5．远山蹙断：以女子画眉之“远山眉”喻眉峰紧锁，状愁思郁结；“蹙断”二字力重，显愁不可解。
6．鸾舞只：镜背常铸鸾鸟纹饰，传说鸾鸟见影方舞；“只”通“只”，谓孤鸾独舞于镜中，喻失偶无伴、形影相吊。
7．纤玉：形容女子手指纤细洁白如玉；“弹珠”谓泪珠随指弹落，状其悲不能抑、泪落成行。
8．巫山云：典出宋玉《高唐赋》，楚襄王梦神女荐枕，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后世以“巫山云雨”喻帝妃恩爱。
9．东宫婕妤：指汉成帝妃班婕妤，初受宠幸，后赵飞燕姊妹入宫，渐被疏远，退居长信宫供养太后，并作《怨歌行》（即《团扇诗》）：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
10．长门阿娇：汉武帝皇后陈阿娇，被废后居长门宫，千金请司马相如作《长门赋》，欲以此感动武帝，然终未复宠。事见《汉书·外戚传》及《昭明文选》李善注引《艺文类聚》。
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评析
本诗借汉代离宫典故，托古讽今，以深宫弃妇之视角，抒写被遗弃女子的幽怨、孤寂与清醒自省。全篇不直斥时政，而以“汉漏”“雕栏”“铜铺”“鸾镜”等典型宫苑意象构建冷寂时空；以“东风飘花”“暑雨馥莲”反衬内心荒芜，形成强烈张力。诗中时空交错（现实离宫—梦境巫山—历史典故），情感层递深入：由惜花不摘之慵懒，到揽镜畏照之怯懦，再到泪落香湿之痛切，终归于对君心难测的理性诘问。末二句连用班婕妤、陈阿娇两则汉宫著名失宠典故，非止咏史，实为双重反讽——前者以德自持反遭疏远，后者以财营求终难回天，揭示专制皇权下女性命运之根本困境：无论守节抑或营求，皆难逃“恩宠无常”的结构性悲剧。赵汝燧身为南宋中后期士人，此诗亦隐含对朝纲壅蔽、忠贤见弃之现实忧思。
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赏析
此诗结构谨严，四时之感融于一章而不见割裂。“东风”“暑雨”点春、夏，“寒雪”暗伏秋冬，再以“汉漏滴四时”总摄，时空纵深遂成。意象经营尤见匠心：“飘花”与“馥莲”本属生机盎然之景，却以“谁共惜”“不忺摘”顿挫其色，赋予自然以主观悲情；“月千里”之阔与“雪一尺”之厚并置，一纵一收，拓出离宫天地之空旷与逼仄的双重窒息感。语言上雅洁而筋力内敛，如“懒涂抹”“怕开妆镜”六字，无一悲语而悲意彻骨；“怨泪阑干”“纤玉弹珠”则以工笔绘形，泪之纵横、指之纤白、香之微湿，感官交织，哀感顽艳。尾联双典并举，非堆砌故实，而以“岂不闻……又不闻……”的反诘句式，将历史悲剧升华为存在性叩问：当制度性不公成为前提，个体之德行或财富皆成徒劳——此即全诗最沉痛的思想锋刃。
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辑评
1．《宋诗钞·懒庵集钞》评赵汝燧诗：“清峭中寓深婉，尤长于宫词乐府，得温李遗意而无其秾缛。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《吴兴掌故》：“汝燧仕宦不显，然诗思沉挚，每于汉宫旧事寄家国之慨，非徒绮语者比。”
3．《四库全书总目·懒庵集提要》：“其《汉离宫四时词》诸作，托汉事以刺时，怨而不怒，深得风人之旨。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“赵汝燧此篇，以‘漏滴四时’统摄全章，时空意识自觉，较之前代宫词，更具结构整一性与哲思深度。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》评此诗：“通过器物（铜铺）、声律（汉漏）、身体（纤玉）、梦境（巫山云）等多重符号系统，构建出一个高度内化的弃妇心理空间，堪称宋代宫怨诗之范式重构。”
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