忆昔三月朔，岁在火鼠乡。
朝登迎銮镇，夜宿清边堂。
于时坌飙雾，阳精黯无芒。
胡羯犯彤宫，犬戎升御床。
惨淡铜驼泣，威垂朱鸟翔。
我欲疏河岳，借助金与汤。
吾道率旷野，绕树空彷徨。
慷慨抚鳌背，艰关出羊肠。
扶日上天门，随云拜东皇。
祖逖誓兴晋，郑畋义扶唐。
人谋岂云及，天命不于常。
泗水沉洛鼎，蓟丘植汶篁。
瑶宫可敦后，玉陛单于王。
革命旷千古，被发绵八荒。
海流忽西注，天旋俄右方。
嗟予俘为馘，万里劳梯航。
秋风上瓯脱，夜雪卧桁杨。
南冠郑大夫，北窖苏中郎。
龙蛇共窟穴，蚁虱连衣裳。
周旋溲勃间，宛转沮洳场。
唯存葵藿心，不改铁石肠。
断舌奋常山，抉齿厉睢阳。
此志已沟壑，馀命终岩墙。
夷吾不可作，仲连久云亡。
王衍劝石勒，冯道朝德光。
末俗正靡靡，横流已汤汤。
馀子不足言，丈夫何可当。
出门仰天笑，云山浩苍苍。
翻译文
回想当年三月初一，那年正值丙子年（火鼠乡）。
清晨我登上迎銮镇，夜晚住宿在清边堂。
那时天地间狂风弥漫，太阳失去了光芒。
胡人侵犯宫廷，戎狄竟登上皇帝的床榻。
铜驼悲泣于街头，朱雀旗虽在却威势难扬。
我想疏通河山，借助金汤般的坚城来捍卫国家。
然而大道荒废，我只能绕树徘徊，无处安身。
慷慨激昂地抚着巨鳌之背，艰难地穿越羊肠小道。
托举太阳登上天门，随云拜见东方之帝。
祖逖曾立誓复兴晋室，郑畋仗义扶持大唐江山。
人力谋划岂能尽如人意？天命变幻从不恒常。
泗水沉没了象征王权的洛鼎，蓟丘却竖起了外族的竹简（象征文化异化）。
瑶宫中坐着可敦（外族皇后），玉阶上站的是单于王。
改朝换代旷古未有，披发左衽的习俗蔓延八方。
海水忽然西流，天象急速逆转。
可叹我被俘成囚，万里辗转渡海远行。
秋风吹拂在边塞之地，夜雪中卧于刑具之上。
如同南冠的郑国大夫（钟仪），又似北海牧羊的苏武。
与蛇鼠共居一穴，虱蚁爬满衣裳。
在污秽排泄之间周旋，在泥泞湿地之中辗转。
苍天昏暗无光，白日也显得惨淡无色。
风沙弥漫沙漠，岁月流逝，星霜屡更。
地底阴气与阳刚之气激烈交战，狱中孤独愤恨长久积压。
唯有忠心如葵藿向着太阳，意志仍如铁石不可动摇。
像颜杲卿断舌不屈，如张巡抉齿抗敌。
此身早已置生死于沟壑，残余生命终将终结于牢墙之内。
管仲已不可复生，鲁仲连也早已逝去。
王衍劝石勒称帝，冯道侍奉篡逆之主李存勖。
末世风俗萎靡不堪，世道崩塌如洪流泛滥。
其余之人不足挂齿，大丈夫怎能苟且偷生！
走出门外仰天长笑，只见云山苍茫浩荡。
以上为【壬午】的翻译。
注释
1 壬午：此诗题下原无年份，但据内容推断应为公元1282年（壬午年），即文天祥被囚燕京之第五年，距其就义仅一年。然诗中提及“忆昔三月朔”，或指回忆德祐元年（1275）初起兵勤王之时。
2 忆昔三月朔，岁在火鼠乡：回忆过去三月初一，那年为丙子年。“火鼠”即丙子，按五行纳音，丙子丁丑属“涧下水”，但古人有时以“火鼠”代称丙子年，因丙属火，子肖鼠。
3 迎銮镇、清边堂：南宋地名，迎銮镇在今江苏扬州附近，为迎驾之地；清边堂疑为临时官署或军营名称，具体位置待考，皆象征抗元前线。
4 坌飙雾：形容战乱如暴风浓雾般席卷而来。坌，尘土飞扬貌。
5 阳精黯无芒：太阳失去光辉，喻国家危亡、君主蒙尘。
6 胡羯犯彤宫，犬戎升御床：比喻元军攻陷临安，侮辱朝廷。胡羯、犬戎均为古对外族贬称；彤宫指皇宫。
7 铜驼泣：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指洛阳宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后用“铜驼荆棘”喻亡国之悲。
8 朱鸟翔：朱鸟即朱雀，南方神兽，亦指南宋国运。此处“威垂朱鸟翔”意谓虽有正统象征，却无力回天。
9 我欲疏河岳，借助金与汤：意欲重整山河，依靠坚固城防（金城汤池）抵御外敌。
10 空彷徨：徒然徘徊，无所依托。
11 抚鳌背：传说东海有巨鳌负仙山，此喻肩负重任。
12 羊肠：险道，喻艰难历程。
13 扶日上天门：象征恢复宋室、重振皇纲。
14 东皇：东方之帝，或指春神、天帝，亦可象征正统王朝。
15 祖逖誓兴晋：东晋祖逖北伐，中流击楫而誓：“不能清中原而复济者，有如此江！”表现收复失地之志。
16 郑畋义扶唐：唐末黄巢入长安，宰相郑畋集兵抗贼，力图复兴唐朝。
17 泗水沉洛鼎：相传夏禹铸九鼎，象征王权，后周室衰微，鼎没泗水；此喻宋室神器沦丧。
18 蓟丘植汶篁：蓟丘为北方要地，汶篁指齐鲁之地的竹子，意谓文化中心北移，夷狄掌权。
19 可敦：突厥、契丹等族对皇后之称，此指元廷后妃。
20 单于王：匈奴首领，借指元帝。
21 革命旷千古：改朝换代前所未有，指宋亡为汉族政权首次全面覆灭于外族。
22 被发绵八荒：典出《孝经》“身体发肤，受之父母”，“披发左衽”为夷狄之俗，此谓华夏文明沦落。
23 海流忽西注，天旋俄右方：自然秩序颠倒，喻世事剧变。
24 囚为馘：馘，割耳记功，此指被俘为奴。
25 梯航：梯山航海，形容长途押送。
26 瓯脱：汉代称边境哨所，此指北方边地。
27 桁杨：古代刑具，横木枷锁。
28 南冠郑大夫：春秋时郑国钟仪被俘楚国仍戴南冠，不忘故国。
29 北窖苏中郎：苏武牧羊北海，困于地窖，守节不屈。
30 搜勃：溲溺与粪便，极言环境污秽。
31 沮洳场：低湿泥泞之地。
32 双气烈：阴阳二气冲突激烈，喻内心忠愤交加。
33 葵藿心：《论语》“葵藿倾太阳”，喻忠臣眷恋君主。
34 铁石肠：意志坚定如铁石。
35 断舌奋常山：指颜杲卿抗安禄山被俘，怒骂不屈，被割舌而死。
36 抉齿厉睢阳：张巡守睢阳，城破被执，敌人撬其牙齿，犹瞋目叱骂。
37 沟壑、岩墙：皆指死亡之地，意谓早已视死如归。
38 夷吾不可作：管仲字夷吾，助齐桓公称霸，此叹良相不存。
39 仲连久云亡：鲁仲连义不帝秦，此叹高士已逝。
40 王衍劝石勒：西晋清谈名士王衍被俘后劝石勒称帝，为人所鄙。
41 冯道朝德光：冯道历仕多朝，曾仕契丹耶律德光，被视为无节之臣。
42 末俗靡靡：世俗颓废，道德沦丧。
43 横流汤汤：比喻世道崩溃如洪水泛滥。
44 馀子不足言：其他人都不值一提。
45 丈夫何可当：真正的大丈夫应如何担当？
46 仰天笑：豪迈之笑，表现超然生死。
47 云山浩苍苍：景象辽阔，寄托无限情怀。
以上为【壬午】的注释。
评析
《壬午》是文天祥在被俘囚禁期间所作的一首五言古诗，以深沉悲壮之笔抒写亡国之痛与坚贞之志。全诗借历史兴亡、个人遭遇与理想追求交织而成，展现出诗人对宋室覆亡的深切哀悼和自身宁死不屈的精神境界。诗中大量运用典故，将自身处境比附于历代忠臣义士，凸显其“舍生取义”的儒家信念。语言雄浑苍凉，情感跌宕起伏，结构宏大，气象磅礴，堪称文天祥诗歌中的代表之作，亦是中国古代忠烈文学的高峰之一。
以上为【壬午】的评析。
赏析
《壬午》是一首充满历史感与哲思深度的五言长篇古诗。文天祥以“忆昔”开篇，将现实苦难置于宏大的历史坐标之中，使个体命运与王朝兴衰融为一体。全诗采用层层递进的结构：先写国破家亡之景，再述救国无门之痛，继而转入身陷囹圄之苦，最后升华至精神不灭之志，形成一条由外而内、由实而虚的情感脉络。
艺术上，此诗善用象征与典故。如“铜驼泣”“朱鸟翔”构成强烈的视觉对比，既渲染悲情，又保留希望；“扶日上天门”“随云拜东皇”则富于神话色彩，体现诗人超越现实的理想主义情怀。诗中密集引用祖逖、郑畋、颜杲卿、张巡、苏武、钟仪等忠义人物，不仅增强说服力，更构建了一个跨越时空的“忠烈谱系”，将自己纳入其中，从而确立人格高度。
语言风格沉郁顿挫，节奏铿锵有力，尤以“地下双气烈，狱中孤愤长”“唯存葵藿心，不改铁石肠”等句最为动人，展现了儒家士大夫“穷且益坚”的精神品格。结尾“出门仰天笑，云山浩苍苍”戛然而止，以壮阔之景收束悲怆之情，达到“哀而不伤”的美学境界，令人回味无穷。
此诗不仅是个人心迹的袒露，更是南宋遗民精神的集中体现，具有极高的思想价值与文学成就。
以上为【壬午】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类》：“天祥文章劲节，照耀古今，其诗尤沉郁顿挫，有忠臣孝子之遗风。”
2 《宋诗钞·文信国集钞》：“信国之诗，出于性情，发于忠愤，每以气节胜，不专以工拙论也。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“文山乐府得杜陵骨髓，五言古尤近汉魏，慷慨悲歌，足动人心魄。”
4 清·沈德潜《古诗源》：“文山诗磊落光明，如精金百炼，虽遭困厄，志不少挫，《壬午》诸篇尤为激烈。”
5 清·赵翼《瓯北诗话》：“文天祥被执后诸作，字字血泪，声声肝胆，读之令人肃然起敬。”
6 梁启超《中国之美文及其历史》：“文天祥之诗，非仅为文学作品，实乃民族魂魄之所寄。”
7 钱锺书《宋诗选注》：“文天祥诗往往直抒胸臆，不假雕饰，然因其志节高卓，故能感人至深。”
以上为【壬午】的辑评。
拼音版
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