忆昔三月朔，岁在火鼠乡。
朝登迎銮镇，夜宿清边堂。
于时坌飙雾，阳精黯无芒。
胡羯犯彤宫，犬戎升御床。
惨淡铜驼泣，威垂朱鸟翔。
我欲疏河岳，借助金与汤。
吾道率旷野，绕树空彷徨。
慷慨抚鳌背，艰关出羊肠。
扶日上天门，随云拜东皇。
祖逖誓兴晋，郑畋义扶唐。
人谋岂云及，天命不于常。
泗水沉洛鼎，蓟丘植汶篁。
瑶宫可敦后，玉陛单于王。
革命旷千古，被发绵八荒。
海流忽西注，天旋俄右方。
嗟予俘为馘，万里劳梯航。
秋风上瓯脱，夜雪卧桁杨。
南冠郑大夫，北窖苏中郎。
龙蛇共窟穴，蚁虱连衣裳。
周旋溲勃间，宛转沮洳场。
唯存葵藿心，不改铁石肠。
断舌奋常山，抉齿厉睢阳。
此志已沟壑，馀命终岩墙。
夷吾不可作，仲连久云亡。
王衍劝石勒，冯道朝德光。
末俗正靡靡，横流已汤汤。
馀子不足言，丈夫何可当。
出门仰天笑，云山浩苍苍。
翻译
回想当年三月初一，那年正值丙子年（火鼠乡）。
清晨我登上迎銮镇，夜晚住宿在清边堂。
那时天地间狂风弥漫，太阳失去了光芒。
胡人侵犯宫廷，戎狄竟登上皇帝的床榻。
铜驼悲泣于街头，朱雀旗虽在却威势难扬。
我想疏通河山，借助金汤般的坚城来捍卫国家。
然而大道荒废，我只能绕树徘徊，无处安身。
慷慨激昂地抚着巨鳌之背，艰难地穿越羊肠小道。
托举太阳登上天门，随云拜见东方之帝。
祖逖曾立誓复兴晋室，郑畋仗义扶持大唐江山。
人力谋划岂能尽如人意？天命变幻从不恒常。
泗水沉没了象征王权的洛鼎，蓟丘却竖起了外族的竹简（象征文化异化）。
瑶宫中坐着可敦（外族皇后），玉阶上站的是单于王。
改朝换代旷古未有，披发左衽的习俗蔓延八方。
海水忽然西流，天象急速逆转。
可叹我被俘成囚，万里辗转渡海远行。
秋风吹拂在边塞之地，夜雪中卧于刑具之上。
如同南冠的郑国大夫（钟仪），又似北海牧羊的苏武。
与蛇鼠共居一穴，虱蚁爬满衣裳。
在污秽排泄之间周旋，在泥泞湿地之中辗转。
苍天昏暗无光，白日也显得惨淡无色。
风沙弥漫沙漠，岁月流逝，星霜屡更。
地底阴气与阳刚之气激烈交战，狱中孤独愤恨长久积压。
唯有忠心如葵藿向着太阳，意志仍如铁石不可动摇。
像颜杲卿断舌不屈，如张巡抉齿抗敌。
此身早已置生死于沟壑，残余生命终将终结于牢墙之内。
管仲已不可复生，鲁仲连也早已逝去。
王衍劝石勒称帝，冯道侍奉篡逆之主李存勖。
末世风俗萎靡不堪，世道崩塌如洪流泛滥。
其余之人不足挂齿，大丈夫怎能苟且偷生！
走出门外仰天长笑，只见云山苍茫浩荡。
以上为【壬午】的翻译。
注释
1 壬午：此诗题下原无年份，但据内容推断应为公元1282年（壬午年），即文天祥被囚燕京之第五年，距其就义仅一年。然诗中提及“忆昔三月朔”，或指回忆德祐元年（1275）初起兵勤王之时。
2 忆昔三月朔，岁在火鼠乡：回忆过去三月初一，那年为丙子年。“火鼠”即丙子，按五行纳音，丙子丁丑属“涧下水”，但古人有时以“火鼠”代称丙子年，因丙属火，子肖鼠。
3 迎銮镇、清边堂：南宋地名，迎銮镇在今江苏扬州附近，为迎驾之地；清边堂疑为临时官署或军营名称，具体位置待考，皆象征抗元前线。
4 坌飙雾：形容战乱如暴风浓雾般席卷而来。坌，尘土飞扬貌。
5 阳精黯无芒：太阳失去光辉，喻国家危亡、君主蒙尘。
6 胡羯犯彤宫，犬戎升御床：比喻元军攻陷临安，侮辱朝廷。胡羯、犬戎均为古对外族贬称；彤宫指皇宫。
7 铜驼泣：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指洛阳宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后用“铜驼荆棘”喻亡国之悲。
8 朱鸟翔：朱鸟即朱雀，南方神兽，亦指南宋国运。此处“威垂朱鸟翔”意谓虽有正统象征，却无力回天。
9 我欲疏河岳，借助金与汤：意欲重整山河，依靠坚固城防（金城汤池）抵御外敌。
10 空彷徨：徒然徘徊，无所依托。
11 抚鳌背：传说东海有巨鳌负仙山，此喻肩负重任。
12 羊肠：险道，喻艰难历程。
13 扶日上天门：象征恢复宋室、重振皇纲。
14 东皇：东方之帝，或指春神、天帝，亦可象征正统王朝。
15 祖逖誓兴晋：东晋祖逖北伐，中流击楫而誓：“不能清中原而复济者，有如此江！”表现收复失地之志。
16 郑畋义扶唐：唐末黄巢入长安，宰相郑畋集兵抗贼，力图复兴唐朝。
17 泗水沉洛鼎：相传夏禹铸九鼎，象征王权，后周室衰微，鼎没泗水；此喻宋室神器沦丧。
18 蓟丘植汶篁：蓟丘为北方要地，汶篁指齐鲁之地的竹子，意谓文化中心北移，夷狄掌权。
19 可敦：突厥、契丹等族对皇后之称，此指元廷后妃。
20 单于王：匈奴首领，借指元帝。
21 革命旷千古：改朝换代前所未有，指宋亡为汉族政权首次全面覆灭于外族。
22 被发绵八荒：典出《孝经》“身体发肤，受之父母”，“披发左衽”为夷狄之俗，此谓华夏文明沦落。
23 海流忽西注，天旋俄右方：自然秩序颠倒，喻世事剧变。
24 囚为馘：馘，割耳记功，此指被俘为奴。
25 梯航：梯山航海，形容长途押送。
26 瓯脱：汉代称边境哨所，此指北方边地。
27 桁杨：古代刑具，横木枷锁。
28 南冠郑大夫：春秋时郑国钟仪被俘楚国仍戴南冠，不忘故国。
29 北窖苏中郎：苏武牧羊北海，困于地窖，守节不屈。
30 搜勃：溲溺与粪便，极言环境污秽。
31 沮洳场：低湿泥泞之地。
32 双气烈：阴阳二气冲突激烈，喻内心忠愤交加。
33 葵藿心：《论语》“葵藿倾太阳”，喻忠臣眷恋君主。
34 铁石肠：意志坚定如铁石。
35 断舌奋常山：指颜杲卿抗安禄山被俘，怒骂不屈，被割舌而死。
36 抉齿厉睢阳：张巡守睢阳，城破被执，敌人撬其牙齿，犹瞋目叱骂。
37 沟壑、岩墙：皆指死亡之地，意谓早已视死如归。
38 夷吾不可作：管仲字夷吾，助齐桓公称霸，此叹良相不存。
39 仲连久云亡：鲁仲连义不帝秦，此叹高士已逝。
40 王衍劝石勒：西晋清谈名士王衍被俘后劝石勒称帝，为人所鄙。
41 冯道朝德光：冯道历仕多朝，曾仕契丹耶律德光，被视为无节之臣。
42 末俗靡靡：世俗颓废，道德沦丧。
43 横流汤汤：比喻世道崩溃如洪水泛滥。
44 馀子不足言：其他人都不值一提。
45 丈夫何可当：真正的大丈夫应如何担当？
46 仰天笑：豪迈之笑，表现超然生死。
47 云山浩苍苍：景象辽阔，寄托无限情怀。
以上为【壬午】的注释。
评析
《壬午》是文天祥在被俘囚禁期间所作的一首五言古诗，以深沉悲壮之笔抒写亡国之痛与坚贞之志。全诗借历史兴亡、个人遭遇与理想追求交织而成，展现出诗人对宋室覆亡的深切哀悼和自身宁死不屈的精神境界。诗中大量运用典故，将自身处境比附于历代忠臣义士，凸显其“舍生取义”的儒家信念。语言雄浑苍凉，情感跌宕起伏，结构宏大，气象磅礴，堪称文天祥诗歌中的代表之作，亦是中国古代忠烈文学的高峰之一。
以上为【壬午】的评析。
赏析
《壬午》是一首充满历史感与哲思深度的五言长篇古诗。文天祥以“忆昔”开篇，将现实苦难置于宏大的历史坐标之中，使个体命运与王朝兴衰融为一体。全诗采用层层递进的结构：先写国破家亡之景，再述救国无门之痛，继而转入身陷囹圄之苦，最后升华至精神不灭之志，形成一条由外而内、由实而虚的情感脉络。
艺术上，此诗善用象征与典故。如“铜驼泣”“朱鸟翔”构成强烈的视觉对比，既渲染悲情，又保留希望；“扶日上天门”“随云拜东皇”则富于神话色彩，体现诗人超越现实的理想主义情怀。诗中密集引用祖逖、郑畋、颜杲卿、张巡、苏武、钟仪等忠义人物，不仅增强说服力，更构建了一个跨越时空的“忠烈谱系”，将自己纳入其中，从而确立人格高度。
语言风格沉郁顿挫，节奏铿锵有力，尤以“地下双气烈，狱中孤愤长”“唯存葵藿心，不改铁石肠”等句最为动人，展现了儒家士大夫“穷且益坚”的精神品格。结尾“出门仰天笑，云山浩苍苍”戛然而止，以壮阔之景收束悲怆之情，达到“哀而不伤”的美学境界，令人回味无穷。
此诗不仅是个人心迹的袒露，更是南宋遗民精神的集中体现，具有极高的思想价值与文学成就。
以上为【壬午】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类》：“天祥文章劲节，照耀古今，其诗尤沉郁顿挫，有忠臣孝子之遗风。”
2 《宋诗钞·文信国集钞》：“信国之诗，出于性情，发于忠愤，每以气节胜，不专以工拙论也。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“文山乐府得杜陵骨髓，五言古尤近汉魏，慷慨悲歌，足动人心魄。”
4 清·沈德潜《古诗源》：“文山诗磊落光明，如精金百炼，虽遭困厄，志不少挫，《壬午》诸篇尤为激烈。”
5 清·赵翼《瓯北诗话》：“文天祥被执后诸作，字字血泪，声声肝胆，读之令人肃然起敬。”
6 梁启超《中国之美文及其历史》：“文天祥之诗，非仅为文学作品，实乃民族魂魄之所寄。”
7 钱锺书《宋诗选注》：“文天祥诗往往直抒胸臆，不假雕饰，然因其志节高卓，故能感人至深。”
以上为【壬午】的辑评。
拼音版
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