文章天所秘，赋予均功名。
吾尝考在昔，颇见造物情。
离堆太史公，青莲老先生。
悲鸣伏枥骥，蹭蹬失水鲸。
饱以五车读，劳以万里行。
险艰外备尝，愤郁中不平。
山川与风俗，杂错而交并。
岂惟配诗书，自足齐韶韺。
我衰敢议此，长歌涕纵横。
翻译
文章是上天所珍藏的奥秘，赋予人的才华与功名本应均等。我曾探究往昔的历史，多少能看出造物主的深意。像司马迁那样的太史公，还有李白那样的青莲居士，他们如同伏在马槽中悲鸣的老骥，又似困于陆地的巨鲸，处境艰难。他们饱读万卷书，又历经万里路的奔波劳顿；外在经历种种艰险，内心则郁结着不平之气。山川地理、风土人情错综复杂地交织在一起。他们的志向在于忠孝报国，笔下能沟通人间与鬼神，洞察幽冥。由此激发慷慨激昂的节操，涵养出纯正宏大的声音。因此他们所创作的作品，如浩浩荡荡的江河奔流不息。岂止可与《诗经》《尚书》媲美，足以与古代最庄严的雅乐《韶》《韺》并列。我已衰老，怎敢妄加评论这些伟业？只能长歌一曲，涕泪纵横。
以上为【感兴】的翻译。
注释
1. 感兴：因感触而兴起诗情，属感怀类诗歌。
2. 文章天所秘：谓文章之道乃上天所隐秘赋予，非人力可强求。
3. 赋予均功名：天赋之才本应与功名相称，然现实中常不一致。
4. 离堆太史公：指司马迁。离堆或为“龙门”之误，或借地名代指司马迁（司马迁为陕西龙门人），亦有版本作“龙门”，此处疑为传写之异。
5. 青莲老先生：指唐代诗人李白，号青莲居士。
6. 悲鸣伏枥骥：化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，喻有志之士困顿不得志。
7. 蹭蹬失水鲸：比喻英雄失势，如巨鲸离水，行动艰难。“蹭蹬”谓仕途不顺。
8. 饱以五车读：形容学识渊博，典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。
9. 邦家志忠孝：谓心怀国家，志在忠孝，体现儒家伦理理想。
10. 自足齐韶韺：韶，舜时雅乐；韺，相传为尧时乐名，此处泛指最高境界的音乐，喻文章之美可与圣王之乐比肩。
以上为【感兴】的注释。
评析
此诗为陆游晚年感怀之作，抒发了对文学本质、创作源泉及伟大作家精神境界的深刻理解。诗人认为真正的文章出自天授，根植于人生艰难困苦的经历，尤其是忠孝理想与现实冲突所产生的郁勃之气。通过对司马迁、李白等前贤的追思，陆游揭示了伟大文学作品背后的精神动力——即“感概发奇节，涵养出正声”。全诗气势雄浑，情感真挚，既是对古来文豪的礼赞，也是对自身文学理想的剖白，体现了陆游作为一代诗宗的胸襟与识见。
以上为【感兴】的评析。
赏析
本诗以“文章”起兴，立意高远，将文学创作提升至“天授”的高度，强调其神圣性与内在规律。陆游通过回顾历史上的伟大文人——司马迁与李白，指出他们虽才华横溢，却命运多舛，正是这种“险艰外备尝，愤郁中不平”的人生体验，成为其不朽作品的情感根基。诗中“山川与风俗，杂错而交并”一句，既写实地表现了作家广泛阅历的重要性，也暗含文学反映社会现实的功能。而“感概发奇节，涵养出正声”则是全诗的核心观点：真正伟大的文学不是雕章琢句，而是由高尚人格与深沉情感自然流露而成。结尾自叹“我衰敢议此，长歌涕纵横”，以谦抑之语反衬敬仰之情，更显真挚动人。整首诗语言凝重，用典精当，结构严谨，展现了陆游作为大诗人的思想深度与艺术功力。
以上为【感兴】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗风格遒劲，感慨淋漓，足以追踪苏轼，而忠君爱国之诚，出于肺腑，尤非他人所能及。”
2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁咏史感兴之作，每借古人酒杯，浇自己块垒；此诗论文章本原，归诸‘愤郁中不平’，深得创作三昧。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗系统阐述了陆游的文学观：文章源于天命，成于阅历，发于忠孝，终于正声，是其晚年思想成熟的体现。”
4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“气势恢宏，议论纵横，融叙事、抒情、说理于一体，堪称陆游七言古风中的代表作。”
以上为【感兴】的辑评。
拼音版
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