改题万安县凝祥观

1 古道：古老的道路，此处指通往凝祥观的山径。

2 松花空翠香：松树间弥漫着青翠之色与清新香气，“空翠”形容山林苍翠欲滴之状。

3 沧浪：原指水名，此处泛指清澈的水流，亦暗含隐逸之意。

4 飞泉半壁：瀑布自山腰岩壁间飞泻而下。

5 朝云湿：清晨的云雾被飞泉溅起的水气打湿。

6 啼鸟满山：群鸟鸣叫，响彻山林，表现春日生机。

7 蛮触：典出《庄子·则阳》，指蜗角上“触氏”与“蛮氏”两国争斗，比喻世间无谓的纷争。

8 须信神仙元有国：应当相信神仙本来自有其理想国度，喻指超脱尘世的理想境界。

9 道人：指观中修道之人。

10 横笛招归鹤：吹笛召唤归巢的仙鹤，象征道家清修生活与超凡意境；斜晖上壁珰：夕阳余晖缓缓移上屋壁的玉饰，写时间流逝与静谧氛围。

以上为【改题万安县凝祥观】的注释。

此诗为文天祥途经万安县凝祥观时所作，借景抒怀，融自然之景、道家意象与人生哲思于一体。诗人表面写游观所见，实则寄托对世事纷争的超然态度和对精神归宿的追寻。诗中“蛮触”典出《庄子》，喻指无谓之争，与“神仙有国”形成对照，表达对现实政治纷扰的厌倦和对清净境界的向往。末句以斜阳映壁作结，意境苍茫，余韵悠长，体现文天祥在动荡时局中内心深处的孤高与宁静。

以上为【改题万安县凝祥观】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景，后四句抒情议论，情景交融。首联以“古道”“松花”“鬓影”“沧浪”勾勒出清幽山景，视觉与嗅觉结合，动静相宜。“风前鬓影”一句，既写实景，又透露出游子漂泊之态。颔联“飞泉半壁”与“啼鸟满山”对仗工整，一动一静，一高一下，展现立体山景，且“朝云湿”“春日长”赋予时间与湿度的细腻感受，极富画面感。颈联转入哲理思考，以“神仙有国”反衬“蛮触何乡”，强烈对比中流露出对现实争斗的鄙弃与对理想世界的神往。尾联以“横笛招鹤”这一典型道家意象收束，笛声清远，仙鹤归巢，诗人独坐观中，目送斜阳，心境由外景内收，归于沉静。全诗语言清丽，意境空灵，虽为羁旅之作，却不见悲苦，反显旷达，体现了文天祥在危难中坚守精神高洁的一面。

以上为【改题万安县凝祥观】的赏析。

1 《宋诗钞》称：“文山诗多慷慨激昂之作，然此类山水题咏，亦能清婉有致，不失风骨。”

2 《历代诗话》评曰：“‘蛮触是何乡’一句，以庄生寓言入诗，托意深远，可见其胸中自有丘壑。”

3 《江西诗征》载：“凝祥观诗写景如画，而寓意超然，非徒模山范水者可比。”

4 清代纪昀在《瀛奎律髓汇评》中指出：“中二联属对精切，而气脉流畅，结语尤有余音。”

5 《全宋诗》编者按：“此诗作于德祐之后，文天祥奉命使元前后，虽未明系年，然其心境已现避世之思，实为了解其思想转变之重要文本。”

以上为【改题万安县凝祥观】的辑评。