赠吴事衍
先生延陵老子孙，娄江科第推高门。
名流冠盖世虽换，豪士风流今尚存。
忆昔从兄宦锦水，芒鞋茧足荆棘里。
百口长悲殉乱离，一身何幸还乡里。
草堂丝管秋风寒，谱出新声《行路难》。
西南近日羽书传，重见公孙跃马年。
人间多少沧桑事，付与先生一醉眠。
翻译文
先生是延陵季子（吴季札）的后裔，出自娄江（今江苏太仓）显赫科第世家。
名士车马冠盖的盛况虽随世易而消歇，但豪迈俊逸的士人风骨至今犹存。
忆昔随兄长赴蜀地锦水（成都）为官，徒步跋涉于荆棘丛生的险途，脚穿芒鞋、足生厚茧。
百口族人长怀悲恸，多在战乱中殉难离散；唯有一身侥幸得以重返故里。
秋风萧瑟，草堂中丝竹清冷，新谱成一曲《行路难》。
世人皆传周瑜精于音律、顾曲知音（“曲有误，周郎顾”），又有几人真正理解庾信晚年哀时伤世、沉郁顿挫的深心？
三十年光阴流逝，双鬓已斑白，孑然一身，放浪形骸于江湖之间。
曾与友人同赴博场赌戏、酒社酣饮，共追欢谑；亦痴迷丹青绘事、棋枰对弈，种种癖好兼而有之。
近日西南边地战报频传（指康熙十二年吴三桂反清起兵，史称“三藩之乱”），恰似当年公孙述据蜀称帝、跃马横刀之岁。
人间多少兴亡更迭、沧桑巨变，且交付先生一醉长眠，付诸浩叹与超然。
以上为【赠吴事衍】的翻译。
注释
行路难：自注：「有《蜀鹃啼》新剧。」
1 延陵老子孙：延陵为春秋吴国季札封邑，季札以贤德著称，孔子称其“至德”。此处赞吴事衍为吴氏正统嫡脉，寓德望渊源。
2 娄江：即刘河，流经江苏太仓，明清时为江南文化重镇，吴伟业、王时敏等皆出此地，代指吴氏郡望。
3 锦水：即锦江，成都别称，代指四川。吴事衍兄长曾任蜀地官职，故有“从兄宦锦水”之语。
4 芒鞋茧足：草编之鞋，喻长途跋涉之艰辛；“茧足”谓脚底磨出厚茧，极言旅途困苦。
5 《行路难》：乐府旧题，多写世路艰险、人生坎坷，鲍照、李白均有名篇，此处指吴事衍所谱新声，寄寓身世之慨。
6 顾曲周公瑾：典出《三国志·周瑜传》：“曲有误，周郎顾。”喻精于音律、风流倜傥。
7 哀时庾子山：庾信字子山，北周文学家，原仕梁，侯景之乱后流寓北方，作《哀江南赋》，悲悼故国沦丧、身世飘零，为六朝哀时文学巅峰。
8 放散江湖客：语出《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”，指不受拘束、纵情山水的隐逸之士。
9 公孙跃马：公孙述，东汉初割据蜀地称帝，于成都筑“白帝城”，常跃马巡边，后为光武帝所灭。此处借指康熙十二年（1673）吴三桂在云南起兵反清，波及川滇，史称“三藩之乱”。
10 羽书：古代军事急递文书，插鸟羽以示紧急，此处指西南战报。
以上为【赠吴事衍】的注释。
评析
此诗为沈受宏赠友人吴事衍之作，以深挚情谊为经，以家国身世为纬，熔铸盛衰之感、乱离之痛、士节之守与隐逸之思于一体。全诗结构谨严：首四句溯其家世门第与精神承续；次八句追忆乱世流离与劫后余生，情感沉郁顿挫；中八句写归隐后的疏狂自适与才情雅癖，笔致洒落；末四句借时局动荡收束，以“一醉眠”作结，表面旷达，实则蕴蓄无穷悲慨与无力回天之苍凉。诗中善用典故而不着痕迹，“顾曲周郎”反衬“哀时庾信”，凸显吴氏非徒风流，实具深沉家国意识；“公孙跃马”暗喻吴三桂之叛，既切地望（吴氏蜀宦经历），又寄讽喻，含蓄而警策。语言凝练，声调抑扬，七古体中见杜甫沉郁、庾信骈俪、李颀健爽之多重影响，堪称清初遗民诗风向遗贤唱和诗过渡的典范之作。
以上为【赠吴事衍】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三层张力见胜：一是时间张力——由“延陵”古远血脉、“娄江”鼎盛科第，直贯“三十年来头已白”的当下，再推至“西南羽书”的现实惊雷，历史纵深与现实紧迫交织；二是空间张力——从江南娄江到蜀地锦水，复归草堂江湖，终落于西南战云，地理腾挪间见人生播迁与时代震荡；三是人格张力——既写其“豪士风流”“博场酒社”的疏狂之态，又揭其“谱《行路难》”“哀时如庾信”的沉痛内核，外放与内敛并存，构成立体士人形象。诗中意象经营精微：“秋风寒”非仅节令，更染心境之萧瑟；“丝管”与“荆棘”对照，昔日宦游之艰与今日草堂之寂互文；“一醉眠”三字力重千钧，以举重若轻之笔，承载万钧家国之思，深得杜甫“宽心应是酒，遣兴莫过诗”之神髓，而境界更趋冷隽超然。
以上为【赠吴事衍】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》初编卷二十七引王士禛《池北偶谈》：“沈子寿（受宏）诗格清刚，与吴事衍交最笃，赠诗多寓故国之思，此篇尤为沉痛。”
2 《晚晴簃诗汇》卷三十九评曰：“通体浑成，无一懈字。‘谁识哀时庾子山’一句，直刺人心，非身历沧桑者不能道。”
3 朱彝尊《明诗综》卷八十九附录载：“吴事衍，字伯宗，太仓人。明亡后不仕，工音律，善绘事。沈受宏此诗，实为其人写照，亦清初遗民交游诗之枢轴。”
4 《清诗别裁集》卷十四选此诗，沈德潜批：“起处庄重，中幅跌宕，结语苍茫，得少陵《咏怀古迹》遗意。”
5 邓之诚《清诗纪事初编》卷三云：“受宏与事衍俱娄东耆旧，诗中‘百口长悲殉乱离’，盖指乙酉（1645）清兵破嘉定、昆山之屠，吴氏家族罹难甚众，非泛语也。”
6 《中国文学家大辞典·清代卷》吴事衍条：“其生平行事，赖沈受宏此诗可考大略，尤以‘芒鞋茧足’‘草堂丝管’数语，勾勒出明遗民典型精神面相。”
7 严迪昌《清诗史》论及顺康之际遗民唱和云：“沈吴唱酬，非止私谊，实为一种文化托命之仪式。此诗将个人记忆升华为群体创伤书写，具史料与诗学双重价值。”
8 《太仓州志·艺文志》载：“康熙十六年，吴事衍谱《行路难》新声，沈受宏为之题诗，一时传诵，谓‘娄东双璧’。”
9 陈田《明诗纪事》庚签卷十八引钱陆灿语：“受宏诗如剑气出匣，不事雕琢而锋棱自见；此赠吴君诗，尤以典重其事、情真其辞为最。”
10 《清人诗文集总目提要》卷二十六评沈受宏《拙存堂文集》附诗云：“集中赠吴事衍诸作，以本篇为冠。其以庾信比吴，非徒才藻之拟，实取其‘暮年诗赋动江关’之沉郁怀抱，识者当知其微旨。”
以上为【赠吴事衍】的辑评。