赠王汉阳

1. 白玉棺：传说中仙人升天时天降的棺椁，非用于葬死，而是象征仙去。此处喻王汉阳如仙人般离去。

2. 王乔：即王子乔，古代传说中的仙人，曾任叶县县令，后驾鹤升仙。《后汉书·方术传》有载。

3. 叶县：今河南叶县，古属楚地，相传王乔曾在此为令。

4. 飞凫舄（xì）：指王乔所穿的能化为飞凫的木履。《后汉书·王乔传》载其每朝，有双凫从东南飞来，实为其所穿官鞋所化。

5. 仙人面：指王汉阳容颜如仙，精神不衰。

6. 鬓发何青青：形容头发乌黑，不见衰老之态，暗指其有仙风道骨。

7. 童颜皎如练：面容洁白如新织的素绢，极言其年轻光洁。

8. 弄海水：语出《列子·汤问》，指观沧海变迁。李白借此表达对世事无常的感叹。

9. 清浅嗟三变：化用“沧海桑田”典故，《神仙传》载麻姑言：“接侍以来，已见东海三为桑田。”

10. 果惬麻姑言：果然印证了麻姑所说的话。“惬”意为符合、应验。

以上为【赠王汉阳】的注释。

此诗为李白赠别友人王汉阳所作，融合神仙传说、人生感慨与超然情怀，体现了典型的李白式浪漫主义风格。诗人借王乔、麻姑等仙道典故，将友人比作仙人再世，既表达对其高洁品格的赞颂，又抒发对时光流逝、人生短暂的深沉慨叹。全诗语言飘逸洒脱，意境空灵悠远，在饮酒言欢与白云归去之间，寄托了诗人对自由超脱境界的向往。结尾“何事坐交战”一句，更显其厌弃世俗纷争、追求心灵宁静的人生态度。

以上为【赠王汉阳】的评析。

本诗以神话起兴，开篇即营造出超凡脱俗的氛围。“天落白玉棺”突如其来，气势非凡，将王汉阳的离任神化为仙人升天，足见李白对其推崇之至。继而借用王乔典故，既切合“汉阳”之地名（暗合“叶县”旧事），又赋予人物以仙姿逸韵。中间写其容貌“青青”“皎如练”，与其说是写实，不如说是理想人格的投射——一种超越时间的生命状态。

“吾曾弄海水”以下转入自我抒怀，由人及己，时空拓展。诗人以亲历者口吻述说沧海三变，呼应麻姑之语，深化了“人生须臾”的哲思。然而李白并不沉溺于悲慨，转而以“数杯酒”“穷欢宴”作解，体现其及时行乐、纵情诗酒的人生态度。结尾以“白云归去来”收束，意象高远，寓意超然物外，与陶渊明“云无心以出岫”异曲同工，而“何事坐交战”更是直击世俗争斗之虚妄，彰显道家清静无为的思想底色。

全诗结构紧凑，由仙事引入，经人事抒怀，终归于精神解脱，层层递进，气脉贯通。用典自然，不着痕迹；语言清丽而有力，节奏明快而不失深沉，堪称李白赠答诗中的上乘之作。

以上为【赠王汉阳】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白赠答之作，多涉神仙语，盖其性之所耽，非苟作也。此诗托意玄远，有飘然欲仙之致。”

2. 《李太白全集校注》（郁贤皓撰）：“此诗以王乔、麻姑等仙迹为喻，称美王汉阳有道者之风，实则亦寄寓诗人自身对长生与自由之向往。”

3. 《唐宋诗醇》评：“通篇皆用仙家语，而情意真挚，非徒炫奇者比。结句归于旷达，得风人之旨。”

4. 《李白诗歌赏析》（詹锳著）：“‘弄海水’‘三变’之叹，乃李白常见之宇宙意识，于此与友情结合，更见厚重。”

5. 《全唐诗》卷171录此诗，题下注：“一作《赠汉阳辅录事》”，然据诗意及用典，“王汉阳”当为确指。

以上为【赠王汉阳】的辑评。