和夷齐西山歌

1 小雅尽废：指《诗经·小雅》所代表的周代礼乐制度彻底崩坏。此处象征宋朝纲纪失坠，文明衰微。

2 出车采薇：化用《小雅·采薇》篇题，原为戍边将士之歌，此处借用伯夷、叔齐采薇首阳山的典故，喻指隐居守节、不仕新朝。

3 戎有中国：指元朝（蒙古族）入主中原，占领南宋疆土。“戎”为古代对西北少数民族的泛称，含贬义。

4 人类熄矣：意谓人伦道统断绝，文明沦丧。表现作者对异族统治下文化价值崩溃的深切忧虑。

5 明王不兴：指贤明君主不再出现，暗指南宋灭亡，再无复兴之主。

6 吾谁与归：语出《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’”此处表达理想无托、孤独无依的悲慨。

7 抱春秋以没世：意为终身秉持《春秋》所载的尊王攘夷、正名定分之道。《春秋》为儒家经典，寓褒贬、别善恶。

8 甚矣吾衰矣：语出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”文天祥借此感叹自己年老力衰，理想难酬，悲怆之情溢于言表。

以上为【和夷齐西山歌】的注释。

这首《和夷齐西山歌》是文天祥在被囚期间所作，借伯夷、叔齐不食周粟、隐居首阳山采薇而食的典故，抒发自己坚守气节、不事二主的忠贞情怀。全诗以四言为主，仿《诗经》体，语言古朴苍凉，情感沉痛悲壮。诗人将自身处境与夷齐相比，既表达对故国沦亡的哀恸，也彰显其宁死不屈的精神境界。诗中“戎有中国兮，人类熄矣”一句尤为沉痛，直指异族入主中原带来的文化断裂与道德崩塌，体现了文天祥以道统自任的士大夫精神。

以上为【和夷齐西山歌】的评析。

本诗采用《诗经》四言体式，语言简古，音节顿挫，营造出庄重肃穆的氛围，契合其追思先贤、自明心志的主题。全诗以“小雅尽废”起兴，既点出礼崩乐坏的时代背景，又暗示自身如《采薇》之士，被迫流离。次句“戎有中国”笔锋陡转，直斥异族窃据华夏，令人惊心动魄；“人类熄矣”四字，饱含文化存亡之忧，极具思想深度。第三句叹明王不作，理想无寄，流露出深沉的孤独感。末两句以“抱春秋”自誓，表明虽处困厄，仍守道不移，“甚矣吾衰”则在悲叹中见坚韧，与孔子之叹遥相呼应，提升了全诗的精神高度。整体上，此诗融典故、经语于一体，将个人命运与文化道统紧密结合，展现出一位儒臣在国破家亡之际的精神风骨。

以上为【和夷齐西山歌】的赏析。

1 《宋诗钞·文山诗钞》评：“辞简意深，有《三百篇》遗意，忠愤之气，溢于言表。”

2 《四库全书总目·集部·别集类》云：“天祥诗多激昂悲壮之作，大抵出于至情，不假雕饰，足以动人心脾。”

3 清·赵翼《瓯北诗话》称：“文信国浩然之气，贯于诗词，读其诗如见其人，凛凛有生气。”

4 《历代诗话》引清人评语：“此诗拟《诗》体而得其神，非徒形似。‘人类熄矣’四字，实为千古一叹。”

5 《宋元诗会》录评：“和夷齐之作，不止步于模仿，而在托志于高洁，其心与古人同，其节亦与古人并。”

以上为【和夷齐西山歌】的辑评。