翻译
连日积雨久不放晴，行路艰难如同跋涉江川。
青色的毡毯铺在身后，白色的毡毯覆盖在前方。
我想整理衣冠，双手却如被缠绕般无法施展。
飞溅的水沫流满面颊，仿佛代替我流下悲泣的泪涟。
鸿雁纷纷向南方飞去，而游子我却北上进入燕地。
平坦的原野向四方延伸至天际，大雪狂风使远方的天空迷蒙一片。
从前听说济水边曾驻扎军队，又听人说起汶阳的田地。
如今我亲身踏足此地，凭吊古事，面对苍茫烟云不禁悲怆满怀。
男儿若要成就大事，就应如长虹贯日般射向寒冷的泉水。
以上为【汶阳道中】的翻译。
注释
1. 汶阳道中：汶阳，地名，指今山东泰安西南一带，古属鲁国，因在汶水之北而得名。道中，行路途中。
2. 霁：雨止天晴。
3. 行陆如涉川：在陆地上行走如同渡河一样困难，形容道路泥泞积水严重。
4. 青毡纩我后：青色的毡子像丝绵一样铺在我身后，可能指湿冷地面或随身携带的坐具。
5. 白毡覆我前：白色的毡子覆盖在前面，或为遮雨之物，亦可理解为积雪覆盖道路。
6. 正衣冠：整理衣帽，象征端肃仪容，亦含坚守礼义之意。
7. 飞沫流被面：飞溅的水花沾满脸颊。
8. 泣涕涟：泪水不断流淌，比喻水沫如泪。
9. 平楚：平野，远望林木丛生的平原。语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“平楚”指辽阔原野。
10. 长虹射寒泉：比喻壮烈之志，意谓男儿当以豪迈气概赴死或成事，典出古人以虹饮于河的传说，此处转喻忠魂贯日、精诚感天。
以上为【汶阳道中】的注释。
评析
《汶阳道中》是文天祥在被押解北上途中所作的一首五言古诗，写于南宋灭亡前后，诗人身陷囹圄、被迫北行之际。全诗以旅途艰险起笔，借自然环境的恶劣映衬内心的压抑与悲愤。通过“青毡”“白毡”的描写，既写实又寓象征，暗示处境困顿。鸿雁南翔与游子北行形成强烈对比，凸显身不由己的无奈。后半转入历史感慨，由济上军、汶阳田联想到往昔战事与故国山河，抒发深沉的亡国之痛。结尾以“长虹射寒泉”作结，气势雄烈，表现出虽处绝境仍不失忠贞报国之志的刚烈精神。整首诗情景交融，悲而不颓，哀而有骨，充分体现了文天祥诗歌沉郁顿挫、气节凛然的艺术风格。
以上为【汶阳道中】的评析。
赏析
本诗以纪行为线索，融合写景、抒情与议论，展现出文天祥身处逆境中的精神风貌。开篇即以“积雨不肯霁”营造压抑氛围，奠定全诗沉郁基调。“行陆如涉川”一句形象生动，既写出天气恶劣、道路难行，也暗喻人生仕途与国运之艰险。中间“青毡”“白毡”之语看似平淡，实则蕴含深意——或为御寒之物，或为天地间苍白景象的象征，传达出诗人孤寂寒冷的心理感受。
“我欲正衣冠，两手如纠缠”极具象征意义：衣冠代表士人尊严与礼制秩序，而“纠缠”则暗示现实压迫使人无法自持，理想难以伸展。此句与杜甫“苦乏大药资，山林迹如扫”异曲同工，皆于细微动作中见家国之痛。
“鸿雁纷南翔，游子北入燕”构成鲜明对照。鸿雁知时而动，自由迁徙；游子却身陷缧绁，违心北上。一“南”一“北”，不仅是方向之反，更是命运之悖。
继而登高望远，“平楚渺四极，雪风迷远天”，视野开阔而意境苍茫，天地无垠反衬个体之渺小与孤独。历史记忆随之浮现：“济上军”“汶阳田”皆春秋战国旧迹，今昔对照，令人唏嘘。诗人并非单纯怀古，而是借古人征战之地，寄托复国无望之悲。
结尾两句陡然振起，“男儿欲了事，长虹射寒泉”如金石掷地，充满决绝之气。所谓“了事”，非寻常事务，而是生死大义。长虹贯日，自古为忠烈之象，寒泉或指地下，暗含殉国之意。此句将悲情升华为壮烈，使全诗在低回之后戛然收束于崇高境界，正是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”精神的延续。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》评文天祥诗：“其言慷慨激烈，如长江大河，一泻千里，要其忠愤之气，实有足以动天地而泣鬼神者。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“文信国诗，不必雕章琢句，而忠肝义胆，自在字里行间，读之令人气旺。”
3. 清·沈德潜《古诗源》评此诗所在组诗曰：“遭时不辰，触目成咏，皆血泪所结，非复寻常吊古之作。”
4. 近人钱基博《中国文学史》称：“文天祥诗，根柢《离骚》，出入少陵，而以气节为主骨，故能于崩离之际，挺立千载。”
5. 《宋诗钞·文山诗钞》提要：“观其羁旅途中，犹念社稷，即景生悲，因事兴慨，忠忱耿耿，溢于言表。”
以上为【汶阳道中】的辑评。
拼音版
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