赠舒片云

1 麻源：地名，相传为道教胜地，在今江西南城境内，唐代以来为道教七十二福地之一，多有修道者隐居。

2 谪仙人：原指被贬下凡的仙人，后也用以称誉才情超凡之人。此处或实指某位修道之士，或为虚拟形象以象征高洁之志。

3 嘘呵成阴阳：指仙人以呼吸之气调和天地阴阳，出自道家“吐故纳新”修炼之说。

4 向来怀袖间：形容仙人原本隐迹人间，不显于世。“怀袖”喻亲近而易见之处。

5 冉冉天孙裳：天孙，织女星神，亦指织女所织云锦。此句形容仙人衣袂如云霞般缓缓飘动。

6 一夕大雷电，六丁下取将：六丁，道教中的阴神，常奉命执行召仙、护法等任务。“六丁取将”指仙人被天庭召回。

7 仙人乘风来帝乡：帝乡，天帝所居之地，即天上仙境。此句写仙人飞升天界。

8 肤寸：古代长度单位，指一指宽为寸，四指并拢为肤，合称“肤寸”，极言其小。此处“肤寸起飞扬”出自《公羊传》“触石而出，肤寸而起”，形容云气初生之状，喻仙人随微云升腾。

9 天机神翕张：天机，自然的奥秘；翕张，收缩与张开，出自《老子》“将欲翕之，必固张之”，此处形容天地运行、仙术变化的微妙节奏。

10 浑天：即浑天说，中国古代宇宙观之一，认为天地如鸡子，日月星辰附着于天球运转。“行浑天”喻仙人巡行宇宙。十三万里强：极言行程之远，非实数。

以上为【赠舒片云】的注释。

此诗题为《赠舒片云》，是文天祥赠予友人舒片云之作。表面上咏写一位“谪仙人”飞升成道、驾驭自然的神奇景象，实则借仙道意象抒发诗人对理想人格与精神自由的向往。诗中充满道教色彩与宇宙意识，通过“大雷电”“六丁取将”“乘风帝乡”等典故构建出超凡脱俗的意境。同时，“仙术亦如此，天机神翕张”一句，暗含对命运无常、造化莫测的哲思。末句“望气蓬莱隔渺茫”，既写仙境难即，也隐喻理想与现实之间的鸿沟，流露出深沉的无奈与追慕之情。全诗气势恢宏，想象奇崛，体现了文天祥在传统诗歌形式中融入个人精神追求的艺术特色。

以上为【赠舒片云】的评析。

本诗以浪漫主义笔法描绘一位仙人从人间飞升天界的全过程，融合道教神话、天文意象与哲学思考，展现出宏阔的宇宙视野与深邃的精神境界。开篇“嘘呵成阴阳”即以夸张手法赋予仙人创生之力，奠定全诗神秘而崇高的基调。中间“大雷电”“六丁取将”等句，借用道教科仪语言，增强神圣感与戏剧性。而“肤寸起飞扬”巧妙化用经典，以微小云气象征大道无形、顺势而动的哲理。

尤为精彩的是“仙术亦如此，天机神翕张”两句，由外在奇景转入内在哲思，揭示一切神通变化皆根植于自然之律，呼应道家“道法自然”思想。结尾“往来仙驭不可缰”写出绝对自由之境，而“望气蓬莱隔渺茫”则陡转一笔，点出凡人企慕仙道而终不可及的永恒遗憾，余韵悠长。

全诗语言古奥典雅，用典密集而不滞涩，结构上由隐到显、由人到天、由形到神，层层递进，充分展现文天祥作为理学家兼诗人的深厚学养与超逸情怀。虽为赠友之作，实则寄托了诗人对超越现实束缚、实现精神自主的理想追求。

以上为【赠舒片云】的赏析。

1 《宋诗钞·文山诗钞》评：“天祥诗多悲壮激越之作，此篇独以玄思缥缈见长，盖其心有所寄，托之仙道以抒孤怀也。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》云：“文天祥诗出入杜甫，兼采苏黄，然其忠义之气，溢于言表。此类游仙之章，虽涉幻境，而骨力自存，非苟作也。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》未直接评此诗，但论及宋代游仙诗时谓：“宋人拟骚仿仙，率多板滞，惟文山数篇，尚有唐人风致。”可旁证此诗地位。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述文天祥诗歌时指出：“其诗除慷慨赴义之作外，亦有依托神仙、寄意高远者，足见胸襟之广。”

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗题材罕见，融合道教仪式与宇宙想象，体现南宋后期士人精神世界之多元面貌。”

以上为【赠舒片云】的辑评。