思则堂先生

1 思则堂先生：疑为作者自指或托名之人，“思则”或取自儒家“思不出其位”之意，表达守节之志。

2 白须老子：指年迈的老人，可能为诗人自喻，象征历经沧桑而坚守信念者。

3 宿招提：寄宿于寺院。“招提”原为梵语“Caturdeśa”音译之略，后泛指寺院。

4 香积厨：佛教寺院中的厨房，传说出自《维摩诘经》中香积佛国，故称香积厨，亦象征清净供养之所。

5 供晚炊：提供晚餐。炊，烧火做饭。

6 借问：请问，带有谦逊语气。

7 鱼羹：用鱼煮成的浓汤，古代视为佳肴，此处或暗喻生活滋味或政治待遇。

8 何处少：哪里才算是稀少、难得。意谓真正的美味（或善政、温情）在何方？

9 北风：象征北方严寒、压迫环境，或指南归无望、身处元朝羁押之境。

10 南枝：典出“越鸟南栖”，比喻不忘本乡故土。南向的树枝象征温暖、归属与故国之思。

以上为【思则堂先生】的注释。

此诗为文天祥所作，题为《思则堂先生》，内容简练却意蕴深远。表面写一位白发老者在寺庙借宿、用斋的情景，实则寄托诗人身陷困境、心怀故国之思的情感。通过“北风安得似南枝”的设问，强烈表达了对南方故土的眷恋与对现实境遇的无奈。全诗以朴素语言承载深沉情感，体现了文天祥一贯的忠贞气节与家国情怀。

以上为【思则堂先生】的评析。

这首诗看似平淡，实则蕴含极深的情感张力。首句“白须老子宿招提”勾勒出一位暮年志士流离寄寺的形象，既是写实，也具象征意义——宗教场所成为乱世中仅存的精神庇护所。第二句“香积厨边供晚炊”进一步渲染清苦生活，香积厨虽带佛家清净之名，但“供晚炊”三字透露出被动接受救济的无奈。

后两句转为议论与抒情。“借问鱼羹何处少”一句语义双关：表面是询问饮食之美，深层则是对世间公道、仁政、人情冷暖的叩问。为何连一碗鱼羹都如此难得？暗示忠良之士反遭困厄。结句“北风安得似南枝”以自然景象作比，北风凛冽，南枝和煦，二者不可同日而语，正如北方异族统治与南方故国文明之间的巨大落差。此问非求答案，而是悲愤之叹，充满无力回天的苍凉。

全诗语言质朴，用典不露痕迹，将个人命运与家国兴亡融为一体，充分展现文天祥诗作“骨劲气苍，忠愤满纸”的特点。

以上为【思则堂先生】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，足以鼓动千秋。”

2 清·纪昀评曰：“文山诗多直抒胸臆，不事雕琢，而忠义之气溢于言表。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 明·胡应麟《诗薮·内编》称：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚有古人风格。”

4 《宋诗钞·文山诗钞》评：“其诗如忠臣烈士临难就义，词不必工，而凛然足畏。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》选录文天祥多首诗，谓：“大节凛然，诗亦随之，非徒以气胜也。”

以上为【思则堂先生】的辑评。