明堂庆成诗

1. 明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所，兼有祭祀、朝会、布政等功能。

2. 庆成：指明堂建筑完工并举行庆典。

3. 寅畏：恭敬戒惧之意，出自《尚书》，形容君主对天命的敬畏。

4. 格皇天：感通上天。“格”为感格、感召之意。

5. 旱岁俄书大有年：原为旱年，却迅速转为丰收之年。“俄”即忽然，“大有年”谓丰收。

6. 报本：报答根本，此处指祭祀天地祖先以报本源之恩。

7. 阳馆：可能指举行阳祀之馆，或代指明堂中行祭之处，阳祀为祭天之礼。

8. 复第从臣篇：按等级次第赐予随从大臣诗篇，体现皇恩浩荡。

9. 祠官：掌管祭祀礼仪之官。瑞纪：记录祥瑞。灵光烛：神异光芒如烛火照耀，象征天降吉兆。

10. 太史：古代掌天文历法、记录史事之官。贯索捐：贯索为星名，属天市垣，古人认为其主狱讼、动乱，“捐”即消失，喻天下安定无事。

以上为【明堂庆成诗】的注释。

此诗为文天祥所作的一首颂圣应制诗，以“明堂庆成”为题，记述宋代明堂落成后举行祭祀大典、庆祝丰年的盛况。全诗基调庄重肃穆，语言典雅工整，体现典型的宫廷颂诗风格。诗人通过描绘天人感应、祥瑞频现、星象顺轨、万方归德等意象，极力渲染皇权受命于天、政通人和的盛世气象。虽为应景之作，但结构严谨，用典精切，展现出文天祥深厚的儒学修养与政治情怀。值得注意的是，文天祥一生以忠义著称，此类颂圣诗亦反映其对君主正统与礼制秩序的尊崇，与其后期抗元殉国的精神一脉相承。

以上为【明堂庆成诗】的评析。

本诗采用七言律诗形式，对仗工稳，气象恢弘，充分展现宋代宫廷诗歌的典型风貌。首联以“皇心寅畏”起笔，突出君主敬天修德的主题，继而以“旱岁俄书大有年”写出天人感应之效，自然转入庆典背景。颔联写祭祀与赐诗，体现礼制与文治并重。颈联转入祥瑞描写，一为地现灵光，一为天星退隐，从空间与天象两个维度烘托太平之象。尾联以“黼座正中”点出皇帝居中受贺，而“万方归德”则将主题升华至天下归心、德化广被的境界。“乾乾”语出《周易·乾卦》“君子终日乾乾”，既赞君王勤政不息，亦含劝勉之意。全诗虽为应制，却不流于浮泛，典故运用贴切，层次分明，体现出文天祥作为理学家的政治理念与文学功力。

以上为【明堂庆成诗】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，往往于危苦之际，发为忠愤之音。”然此类明堂庆成之作，则见其“典礼之作，亦能庄雅有体”。

2. 清·纪昀评曰：“此等应制诗，贵在典重而不失气骨。文山虽以节义著，其词章亦非徒作颂声者比。”

3. 近人钱基博《中国文学史》指出：“文天祥诗，激昂慷慨者固多，然亦有雍容典重之作，如《明堂庆成诗》，可见其学问根柢之深。”

4. 《宋诗钞·文山集》提要云：“天祥诗出入少陵，兼有苏黄之长。此诗用事精切，音节庄亮，足为朝廷盛典生色。”

以上为【明堂庆成诗】的辑评。