真州杂赋

1. 真州：今江苏省仪征市，南宋时为边防重镇，地处长江北岸，为南北交通要冲。

2. 杂赋：即杂诗，指即兴而作、题材不拘的诗篇。

3. 四十羲娥：羲娥指太阳中的羲和与月亮中的嫦娥，代指日月；“四十”可能指诗人被囚或流离已历四十个月，亦有解为虚指多年光阴流逝。

4. 落虎狼：比喻国家沦陷于元朝（蒙古）统治者之手，虎狼喻指凶残的敌军。

5. 今朝骑马入真阳：真阳即真州，此句写诗人被押北上途经真州的情景。

6. 山川莫道非吾土：意谓不要因为山川已属敌境就认为不是自己的国土。

7. 一见衣冠是故乡：“衣冠”象征汉族的礼仪制度与文化传统，只要见到汉人装束或文化痕迹，便觉如归故乡。

8. 文天祥：字履善，号文山，南宋末年政治家、文学家、抗元名臣，后被俘不屈就义，谥“忠烈”。

9. 此诗作于1279年左右，文天祥被俘后押送大都（今北京）途中经真州时所作。

10. 诗中体现的文化认同高于地理归属的思想，是宋遗民诗歌的重要特征。

以上为【真州杂赋】的注释。

《真州杂赋》是南宋末年民族英雄文天祥在被俘后押解北上途中所作的一首短诗。全诗语言简练，情感沉痛，表达了诗人身处异域却心系故国的忠贞情怀。面对山河易主、国土沦丧的现实，诗人并未因地理上的陌生而感到疏离，反而以“一见衣冠是故乡”抒发了对汉族文化与身份认同的执着坚守。此诗虽短，却蕴含强烈的家国之痛与文化归属感，体现了文天祥坚贞不屈的气节和深沉的爱国精神。

以上为【真州杂赋】的评析。

这首诗以极简的语言承载极深的情感。首句“四十羲娥落虎狼”以日月更替喻时光流转，暗指南宋灭亡、江山易主的惨痛现实，“虎狼”一词既显敌人的凶残，也透露出诗人内心的愤恨。次句“今朝骑马入真阳”，看似平述行程，实则饱含无奈与悲凉——昔日守土之臣，今成阶下之囚，骑马非为征战，而是被押解北上。第三句“山川莫道非吾土”振起一笔，驳斥山河不属于宋室的观点，表现出诗人对故国疆土的坚定认同。结句“一见衣冠是故乡”尤为动人，将“故乡”的定义从地理空间转向文化共同体，只要见到汉族的服饰礼制，便觉魂有所归，凸显了文天祥以文化为根、以气节为命的精神境界。全诗融时空、情感与信念于一体，短小精悍而气势凛然，堪称绝句中的浩然正气之作。

以上为【真州杂赋】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激奋发，多忠义之气，往往出于肺腑，非由矫饰。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文文山诗，直抒胸臆，不假雕饰，皆肝胆涂地之作。”

3. 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末惟文天祥诗有古人忠愤之遗。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥的诗表现了坚定不渝的民族气节，语言质朴而感情强烈。”

5. 《宋诗精华录》收录此诗，评曰：“一句一咽，字字血泪，非身经亡国者不知其痛。”

以上为【真州杂赋】的辑评。