脱京口出门难

1 罗刹：印度神话中的恶鬼，常以食人为生，佛教中亦指凶恶鬼怪。此处借指元军或敌营中残暴之人，渲染恐怖气氛。

2 盈庭：充满庭院，形容人数众多或气氛压抑。

3 夜色寒：既指夜晚气温低，也象征环境阴森、心境凄冷。

4 半阑珊：灯火将尽，光线微弱。阑珊，衰残、将尽之意。

5 梦回：从梦中醒来，亦可引申为从迷茫或困顿中觉醒。

6 跳出铁门限：比喻冲破牢狱或重围。“铁门限”原指坚固的门槛，此处象征监禁或死亡的界限。

7 世上一重人鬼关：意谓世间存在一道如同生与死、人与鬼之间的关口，形容处境极端危险，生死悬于一线。

以上为【脱京口出门难】的注释。

这首《脱京口·出门难》是文天祥在被元军俘虏后逃脱途中所作组诗之一，真实反映了其身处险境、生死一线的心理状态。诗人以“罗刹盈庭”比喻敌营的恐怖氛围，将现实环境妖魔化，凸显内心的压抑与恐惧。“夜色寒”不仅写自然之寒，更暗示处境之危殆。后两句由外转内，描写精神上的觉醒与突破，“跳出铁门限”象征挣脱牢笼，但“人鬼关”三字却揭示出即便脱身，仍处于生死边缘的残酷现实。全诗语言简练而意象奇崛，情感沉痛，体现了文天祥忠贞不屈、视死如归的精神境界。

以上为【脱京口出门难】的评析。

本诗为文天祥《脱京口》组诗中的一首，记录其从元营逃出后的惊险经历与复杂心绪。开篇“罗刹盈庭夜色寒”，以超现实的意象刻画元军营帐的阴森可怖，将敌人比作吃人的罗刹，强烈表达了诗人对其残暴本质的控诉与心理压迫感。“夜色寒”三字看似写景，实则通感交融，使视觉、触觉与心理感受浑然一体。次句“人家灯火半阑珊”，笔锋转向人间景象，灯火稀疏，万籁俱寂，反衬出诗人孤身逃亡的孤独与紧张。

后两句转入内心世界，“梦回跳出铁门限”一句极具动感，“梦回”既可理解为惊醒，也可视为对过往囚禁生活的恍然觉悟；“跳出”二字充满力量，表现了挣脱束缚的瞬间爆发力。然而结句陡然下沉：“世上一重人鬼关”，指出虽已脱险，却仍未脱离生死边缘。此句凝重深沉，将全诗情绪推向高潮，也揭示了抗争者始终面临死亡威胁的命运真相。

全诗短短四句，意象密集，对比强烈，由外而内，由实入虚，展现了文天祥在极端境遇下的精神挣扎与人格升华，堪称宋末悲歌中的精悍之作。

以上为【脱京口出门难】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“往往慷慨悲歌，有风云之气，足以鼓动百世。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气，凛凛动人。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末惟文天祥、谢翱诸作，尚有古人风骨。”

4 《宋诗钞》评曰：“信国诗多出于忧患之中，字字血泪，感人至深。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》选录文天祥诗，谓其“真气充塞，非徒以节义见长”。

以上为【脱京口出门难】的辑评。