纪事

1 枭：传说中食母的恶鸟，常比喻凶恶忘亲之人。

2 獍：古代传说中食父的恶兽，与“枭”并称，喻指悖逆人伦之徒。

3 劝酬：劝酒、应酬，此处指与恶人交际往来。

4 衣冠：代指士大夫、知识分子阶层，象征文明与礼教。

5 涂炭：比喻人民处于极端困苦的境地，如陷泥涂炭火之中。

6 可胜羞：怎能忍受这种羞辱。“胜”读作shēng，尽、堪之意。

7 击贼笏：典出唐代忠臣朱泚叛乱时，段秀实夺笏击其面，以示反抗。笏为古代官员上朝所执手板。

8 凶渠：凶恶的首领，指叛乱者或卖国贼。

9 面血流：指以笏击打致使对方面部流血，象征正义对邪恶的直接反击。

10 此诗借历史典故抒发现实愤慨，表现作者誓不与奸邪同流合污的坚定立场。

以上为【纪事】的注释。

此诗借古讽今，以强烈的道德义愤表达对叛国者与奸佞之徒的极度鄙夷，同时抒发忠贞之士宁死不屈的气节。诗人用“枭獍”比喻残暴忘恩之人，痛斥其不可共存；又以“击贼笏”这一典故意象，彰显忠臣抗暴、舍生取义的精神。全诗语言刚烈，情感激越，充满浩然正气，体现了文天祥一贯的忠烈风格和民族气节。

以上为【纪事】的评析。

本诗短小精悍，气势凛然，充分展现了文天祥作为民族英雄的刚烈性格与忠贞气节。首句“枭獍何堪共劝酬”开篇即斩钉截铁，将叛国者比作禽兽，断然拒绝与其交往，体现出强烈的道德界限。次句“衣冠涂炭可胜羞”转而悲叹士人沦落、文明崩坏之痛，情感由怒转哀，更具感染力。后两句陡然振起，以“袖中若有击贼笏”设想激烈抗争之举，虽为虚拟却气势逼人，表现出宁为玉碎不为瓦全的精神境界。全诗善用典故，“击贼笏”既具历史厚重感，又强化了忠臣形象，使诗意更为深远。语言凝练而有力，节奏铿锵，是典型的宋末忠烈诗风代表。

以上为【纪事】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“慷慨激昂，多忠愤之气，往往出于肺腑，非徒摹写声貌者比。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气凛然，千载下犹可想见其为人。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末唯文天祥、谢翱诸作，尚有古人风骨，其余多衰飒不足观。”

4 《宋诗钞》评曰：“信国诗如惊涛裂岸，壮士扼腕，读之令人气涌。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》选录文天祥诗多首，谓其“以血性为诗，字字皆泪，非寻常笔墨所能及。”

以上为【纪事】的辑评。