遣兴

1 东风吹草日高眠：春风拂草，白日渐升，诗人高卧不起，暗喻闲居或困顿中的无奈与自适。

2 试把平生细问天：将一生经历向天发问，表达对命运不公的质疑与悲慨，类似屈原《天问》之意。

3 燕子愁迷江右月：江右，指长江以西地区，宋代属战乱频仍之地；燕子象征漂泊，月色迷蒙更添愁绪。

4 杜鹃声破洛阳烟：杜鹃啼鸣常寓亡国之恨或思归之情；洛阳为中原故都，此处“烟”指战火或荒芜之象，“声破”凸显悲怆之力。

5 何从林下寻元亮：元亮即陶渊明，字元亮，东晋隐逸诗人；“林下”指山林隐居之处，表达对陶氏高洁人格的追慕。

6 只向尘中作鲁连：鲁连即鲁仲连，战国高士，助人排难解纷而不受官禄；此句言自己无法归隐，只能在尘世中奔走救国。

7 莫笑道人空打坐：道人，修道之人；打坐，静坐修行；诗人自谓虽似虚度光阴，实则内修心志。

8 英雄收敛便神仙：谓真正的英雄不必张扬显赫，能收敛锋芒、安守本心，即是超凡入圣之境。

9 遣兴：抒发情怀，多用于即景感怀、抒写胸中块垒的诗题。

10 文天祥：南宋末年政治家、文学家、民族英雄，以忠义著称，诗风沉郁刚健，多表现坚贞气节。

以上为【遣兴】的注释。

这首《遣兴》是文天祥在困顿忧患中抒发胸臆之作，借自然景物与历史人物寄托其内心矛盾：既有对国事飘摇的忧愤，又有对归隐山林的向往，更透露出在乱世中坚守节操、超越生死的精神追求。诗中融合了羁旅之愁、家国之痛与哲理之思，语言凝练而意境深远。尾联“英雄收敛便神仙”一句尤为警策，点出真正的英雄不在逞强斗勇，而在能于逆境中涵养心性、超然物外，体现了儒家“穷则独善其身”的修养境界与道家“清静无为”的精神契合。

以上为【遣兴】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“东风吹草”起兴，看似闲适，实则暗藏忧思，“问天”二字陡然提升情感张力，开启全诗沉郁基调。颔联对仗工整，意象凄美：“燕子愁迷”写空间之迷茫，“杜鹃声破”写时间之断裂，二者共同构建出一个山河破碎、音信难通的乱世图景。颈联转入自我身份的反思，用陶渊明与鲁仲连两个对立又互补的历史形象，展现诗人内心的两难——既向往归隐之清高，又无法摆脱救世之责任。尾联升华主题，由外在功业转向内在修为，提出“英雄收敛便神仙”的独特见解，将儒家担当与道家超脱融为一体，展现出一种在绝境中依然保持精神自由的崇高境界。全诗语言简练而内涵丰富，情感层层递进，是文天祥诗歌中兼具艺术性与思想性的佳作。

以上为【遣兴】的赏析。

1 《宋诗钞·文山集》评：“慷慨激烈之外，时有冲淡之致，《遣兴》诸作，可见其心迹之幽微。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“天祥诗格律谨严，气象沉雄，即寻常遣兴之作，亦不离忠愤之气。”

3 明·胡应麟《诗薮》云：“文山五律，得杜之骨，如‘燕子愁迷’‘杜鹃声破’，语极凄断，令人不忍复读。”

4 清·沈德潜《宋金元诗选》评：“‘英雄收敛便神仙’，非大丈夫不能道，非大智慧不能悟。”

5 近人钱基博《中国文学史》谓：“文天祥诗，血性所钟，字字如铁，即小诗亦见肝胆。”

以上为【遣兴】的辑评。