和故人韵

1 湟中谷：古地名，约在今青海东部湟水流域，此处代指边远困苦之地，也可能为泛指民生艰难之处。

2 医疮咸粜新：百姓为医治创伤，不得不将新收获的粮食卖出换药。“咸”意为皆、都；“粜”为卖出粮食。

3 一言堪救药：一句良策或忠告便可如良药般拯救危局，喻言论之重要。

4 三秩敢贪嗔：“三秩”指三十年为官生涯；“贪嗔”原为佛家语，此处引申为贪恋禄位、心生怨怒。

5 自是仁由己：仁德的实现在于自我主动践行，出自《论语·卫灵公》：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

6 休论哲保身：不必谈论“明哲保身”的处世哲学，暗批逃避责任的行为。

7 当时若喑默：如果当时保持沉默，指面对国事民生危难而不发声。

8 何面见乡人：有何脸面再见故乡亲友，体现士人重名誉、重道义的心理。

9 故人：旧友，具体所指不详，可能为志同道合之士。

10 和韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序作诗相答，属酬唱诗的一种形式。

以上为【和故人韵】的注释。

这首诗是文天祥追忆往事、抒发心志之作，题为“和故人韵”，表明其为应和旧友诗作而写。诗中通过回顾往昔经历，表达了作者坚守道义、不避危难、以民为本的政治操守与道德信念。全诗语言质朴而情感深沉，体现了文天祥一贯的忠贞气节与儒家士大夫的责任感。他强调“仁由己”，反对明哲保身，正是其一生践行“舍生取义”精神的真实写照。

以上为【和故人韵】的评析。

本诗结构严谨，情感逐层递进。首联以具体场景切入——“湟中谷”百姓卖粮医伤，揭示民生疾苦，为全诗奠定悲悯基调。颔联转而自述心迹，“一言堪救药”凸显士人以言报国之责，“三秩敢贪嗔”则反躬自省，表达不因久居官位而忘初心。颈联升华主题，直抒胸臆：“自是仁由己”彰显主体道德自觉，“休论哲保身”则是对消极避世态度的明确否定。尾联设问收束，极具震撼力——若缄口不言，无颜面对乡亲，将个人气节与乡土荣誉紧密相连，强化了责任感的内在驱动力。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言简练而义理深厚，充分展现文天祥作为民族英雄的精神境界。

以上为【和故人韵】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感慨激昂，往往有风骨凛然之致，足以动人心目。”此诗正体现其刚正不阿之风。

2 清代沈德潜《宋诗别裁集》称：“文山诗多忠愤之气，即寻常酬答，亦见大节凛然。”此诗虽为和韵之作，却字字关情，不负此评。

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥诗不尚雕饰，而志节自显，于平实中见力量。”本诗语言朴素，然正气沛然，诚如所言。

4 周密《癸辛杂识》载文天祥临刑前语：“读圣贤书，所学何事？”与此诗“仁由己”“见乡人”之念遥相呼应，可见其一生言行一致。

5 《历代诗话》评曰：“南宋末诗人多哀飒之音，唯文山能以气节振之。”此诗无颓唐之态，反以担当立言，足为典范。

以上为【和故人韵】的辑评。