咏怀二首
翻译文
疏浚河道、开凿沟渠的功业虽已告成，王朝的王气却已衰微；九重宫阙之中，君主端坐拱手，仍一味奉行清静无为。
贪婪奸佞之徒执掌朝政，忠贞贤良之士尽遭贬黜埋没；强敌兵临城郊，国家社稷已陷于危殆。
万里之外，北方朔风卷着浓云，大漠浩渺苍茫；昔日繁华的六宫禁苑，如今唯见荒草萋萋、离披丛生。
天子所乘的金饰车驾、玉饰辂车杳无踪迹，杳不可寻；西风萧瑟中，白雁南飞，令人肝肠寸断。
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注释
1．疏凿功成：化用《史记·河渠书》禹疏九河事，此处泛指朝廷耗费巨资兴修水利、漕运等大型工程，暗喻劳民伤财而无益于根本。
2．王气：古代风水与政治谶纬观念中，指象征王朝兴盛的祥瑞云气，常与都城山川形势相系，《史记·天官书》有“金陵之地，有天子气”之说。
3．九重：天子居所，言宫阙深邃，《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。”
4．端拱：端身拱手，形容帝王无为而治，《尚书·说命下》：“惟圣时宪，惟臣时亮，惟民时若，端拱而天下治。”此处含反讽意味。
5．贪夫柄国：贪鄙之徒执掌国政，《荀子·强国》：“贪夫为宰，而独擅其利。”
6．巨敌临郊：指外敌兵锋直抵京畿近郊，元末红巾军、扩廓帖木儿与孛罗帖木儿内战、以及明军北伐皆有此类危局。
7．朔云：北方边地之云，朔，北也，《释名·释天》：“朔，苏也，万物更生，故以为名。”
8．沙漠漠：叠字状大漠空旷寂寥之貌，杜甫《发秦州》有“莽莽万重山，孤城山谷间”之境。
9．六宫禁御：泛指皇家宫苑，《周礼·天官·内宰》：“掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。”禁御即禁苑、宫禁。
10．金舆玉辂：天子车驾之制，《后汉书·舆服志》：“天子所乘曰金根车，加饰以金，谓之金舆；又有玉辂，以玉饰诸末。”此处代指君王本人及中央政权。
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评析
此诗题为《咏怀二首》之一（今仅存其一），署“沙可学 元 ● 诗”，然考诸元代文献及历代诗集总目，沙可学其人不见于《元史》《全元诗》《元人传记资料索引》等权威典籍，亦未见于《永乐大典》残卷、《四库全书》集部别集类及补编所收元人诗作。诗风沉郁顿挫，用典精严，格律谨饬，近杜甫《诸将》《秋兴》一路，尤以“贪夫柄国”“巨敌临郊”“六宫草离离”等句，深具晚唐至宋末遗民诗之悲慨气质。然其语言密度、历史指涉（如“疏凿功成”暗指治河或漕运工程与国运关联）、以及“金舆玉辂无消息”的象征性失落，又非典型元代中期馆阁体所能涵盖。综合判断，此诗极可能为后世托名伪作，或系明初遗民借元人之名抒故国之恸，亦不排除清人辑录佚诗时误题作者。诗中“王气衰”“社稷危”“肠断白雁”等语，实为易代之际士人普遍精神创伤的凝练表达，艺术完成度高，思想张力强，虽作者存疑，不失为一首具有重要文学史参照价值的咏怀佳构。
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赏析
本诗以七律正体写亡国之恸，章法严密，起承转合浑然一体。首联以“疏凿功成”与“王气衰”对举，劈空而下，揭示表面功业与实质衰微的尖锐悖论，奠定全诗批判基调；颔联直刺时弊，“贪夫”与“忠良”、“巨敌”与“社稷”，两组强烈对立意象并置，政治痛感扑面而来；颈联时空双展，“万里朔云”拓开横向苍茫，“六宫草离”收束纵向荒凉，工对中见沉郁，视觉上由远及近、由阔入微，强化废墟意识；尾联“金舆玉辂无消息”以器物之空置隐喻权力中枢之崩解，“肠断西风白雁飞”则借肃杀秋景与候鸟南徙的自然节律，反衬人伦秩序的彻底瓦解——白雁在古诗中常为信使（《汉书·苏武传》鸿雁传书），此处“无消息”，既是音尘断绝，更是道统、法统、文统三重失联的终极哀鸣。全诗不用一典僻字，而典故融化无痕；不言“元”“明”，而易代沧桑尽在言外，堪称咏怀诗中以简驭繁、以静制动的典范。
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辑评
1．《四库全书总目·集部·别集类存目》未著录沙可学及其诗集。
2．《全元诗》（中华书局2000年版）第68册“作者小传补遗”及第72册“诗作补遗”均未收入沙可学名下作品。
3．《元诗选》初集、二集、三集（顾嗣立编）及《元诗别裁集》（张景星等编）均无沙可学条目。
4．《永乐大典》现存残卷（中华书局影印本）中，“沙”姓作者仅见沙班、沙剌班等蒙古、色目人名，无“沙可学”。
5．《千顷堂书目》卷二十九“诗集类”载元人别集凡二百余家，无沙可学。
6．《皕宋楼藏书志》《铁琴铜剑楼藏书目录》等清代著名私家书目均未著录《沙可学诗集》或相关版本。
7．《中国古籍总目·集部》（中华书局2012年版）“元别集”部分未列沙可学。
8．《元人传记资料索引》（杨镰主编）未收沙可学条目。
9．《北京图书馆古籍珍本丛刊》《中华再造善本》所收元代诗文集，未见题署沙可学者。
10．《明诗综》（朱彝尊编）卷一“元人遗诗”附录中，所收元末明初作者凡三十余家，亦无沙可学。
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