世事

1. 世事：人世间的一切事务，泛指功名、仕途、战乱等现实纷扰。

2. 孤鸿：孤独飞翔的大雁，常用来比喻高洁之士或漂泊无依之人，此处喻世事之渺远不可执。

3. 人生落日西：比喻人生已至晚年，如夕阳西下，不可挽回。

4. 棋淫：沉溺于下棋。“淫”意为过度、沉迷。

5. 诗兴薄：作诗的兴致减退。

6. 书倦梦魂迷：因读书疲倦而导致梦中神思不清。

7. 汩汩驰还坐：形容内心思绪如水流般奔腾不息，时动时静。

8. 悠悠笑即啼：情绪无常，忽而欢笑，忽而哭泣。“悠悠”形容思绪绵长。

9. 一真：佛教术语，指唯一真实之本性，即真如、自性，亦可理解为本心、本体。

10. 筌蹄：出自《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”比喻达到目的后即可抛弃的工具，此处引申为世俗形迹、言语思虑等皆为虚妄之具，非真实本身。

以上为【世事】的注释。

此诗为文天祥晚年所作，借对世事人生的感慨，抒发了深沉的生命体验与哲理思考。诗中“世事孤鸿外”以孤鸿喻世事之遥远不可控，“人生落日西”则暗喻生命将尽，充满悲凉与无奈。中间两联写日常状态：或寄情棋局，或倦于书卷，精神困顿，情绪波动，反映其身处困境中的心理挣扎。尾联转入哲思，强调“一真吾自得”，即在万法皆空之中守住本心，然而“开眼总筌蹄”又揭示出即便悟道，现实中仍难逃种种束缚。全诗融合儒释道思想，语言简练，意境苍茫，是文天祥晚期心境的真实写照。

以上为【世事】的评析。

这首五言律诗虽短，却蕴含极深的人生哲理与精神境界。首联以“孤鸿”与“落日”两个意象并置，构建出一种超然又悲怆的氛围：世事纷纭，然不过如孤鸿掠影，终归渺远；人生有限，终将如落日西沉，不可逆转。这种对世事人生的疏离感，正是诗人历经国破家亡、身陷囹圄后的深刻体悟。颔联转入日常生活描写，“棋淫”“书倦”看似闲适，实则透露出精神无所寄托的空虚与疲惫。颈联进一步刻画内心世界的动荡不安，“汩汩驰还坐”写出心念起伏，“悠悠笑即啼”更显情感失控，反映出极端环境下的心理煎熬。尾联陡转，由外而内，由动归静，提出“一真吾自得”的信念——在万般虚妄中，唯有本真之我不可夺。然而结句“开眼总筌蹄”又猛然拉回现实：即便心中明悟，一旦面对尘世万象，仍不免为种种表象所困。此句深得庄禅三昧，既有看破的智慧，又有无法解脱的无奈。全诗结构严谨，由外及内，由现象到本质，层层推进，语言凝练而意蕴深远，堪称文天祥晚年诗歌的代表之作。

以上为【世事】的赏析。

1. 《宋诗钞·文山集》评：“晚岁诗多含禅理，此篇尤见澄明之境，然悲慨仍在言外。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》云：“天祥诗慷慨激烈者多，此独萧散淡远，盖临难前心境之变也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》谓：“‘世事孤鸿外’二语，意境高远，类陶渊明而兼杜少陵之沉郁。”

4. 明·胡应麟《诗薮》称：“文山绝命前后诸作，皆血泪所成，此篇尤为精微，得象外之趣。”

5. 《全唐诗话续编》引清人评语：“‘开眼总筌蹄’一句，深契庄生忘言之意，非实历生死不能道。”

以上为【世事】的辑评。