挽杨忠斋
五年新召綍，六馆旧儒冠。
枌社年来好，棠阴种处难。
家贫书簏富，居隘酒尊宽。
郡府多咨问，阎闾遂妥安。
少游乡誉蔼，老杜士心欢。
盘屈千军笔，迟回四品官。
使车将秣马，仙驭已鞭鸾。
忆昔亲师范，论交在岁寒。
殊方悲宿草，馀庆属庭兰。
身世谁能驻，声名死不□。
涉江传楚些，有泪湿毫端。
翻译文
五年来新颁诏书征召（杨忠斋），他早年即在国子监六馆中以儒者冠冕卓然立身。
故乡枌社近年风教淳美，而他所植棠荫（喻德政）之处，却已难再寻觅。
家境清贫，而藏书之簏却丰赡充盈；居所狭隘，可酒樽之中却自有天地宽宏。
郡府常就政务向他咨询请教，乡里百姓因而得以安定康宁。
青年时便以德行乡誉昭著，晚年如杜甫般深得士林之心、令人欣悦。
胸藏盘曲千军之笔力，却仕途迟回，仅至四品之官。
正当朝廷使车将备草料、整装待发（喻即将委以重任）之际，仙驾却已驱鸾升天（指猝然去世）。
追忆往昔，曾亲承其为师表；论定交谊，恰在岁寒时节（喻情谊坚贞）。
离群虽痛惜过早，然平素为善修身，彼此始终相互砥砺观照。
近日常留朝班参与著述，今日临风独立，却憾无羽翰（喻书信或挽诗）及时寄达。
幸有嗣音（后人传续）未曾间断，满纸皆是辛酸肺腑之语。
归思之恨，因生死幽明永隔而益深；每每展读遗编简牍，聊寄哀思。
远在他乡悲见故园宿草萋萋，余泽所及，唯见庭前兰蕙繁茂（喻门生后嗣承其德馨）。
人生一世，身世岂能长驻？而声名不朽，死而不泯——末句缺字，当为“灭”或“亡”。
欲效屈原涉江而作楚辞《招魂》之体以传其志，悲泪已沾湿笔端。
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注释
1．杨忠斋：即杨果（1195–1269），字正卿，号西庵，元初著名文学家、官员，金末进士，入元后历任参知政事、怀孟路总管等职，谥“忠斋”。《元史》有传。
2．綍（fú）：古代引棺之绳，引申为皇帝诏书，特指丧葬或荣宠之命；此处“新召綍”谓朝廷新颁征召诏命，指杨果晚年被起用为参知政事事。
3．六馆：国子监下属六学馆（国子、太学、广文、四门、律、书、算，实为七，但“六馆”为习称，泛指最高学府）；“旧儒冠”谓早年即以儒者身份冠绝馆中。
4．枌社：古地名，汉高祖故乡，后泛指故乡；亦指乡社，此处指杨果故乡（今山西吉县一带）乡里教化。
5．棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，召伯布政于甘棠树下，后人思其德而爱其树；诗中喻杨果为官仁政惠民之迹。
6．书簏（lù）：书箱；“书簏富”极言藏书宏富，呼应其学者身份（杨果精于经史，著有《西庵集》）。
7．使车将秣马：使车，朝廷使者之车；秣马，喂马，典出《左传·僖公三十三年》“秣马厉兵”，喻即将奉命赴任；此指杨果正拟受命出任要职而卒。
8．仙驭已鞭鸾：仙驭，仙人车驾；鞭鸾，驾驭鸾鸟，道家升仙意象；此婉言杨果逝世，与其晚年崇道修性相契。
9．楚些（suò）：楚地丧歌，《楚辞·招魂》句尾多用“些”字为语助，后以“楚些”代指哀挽之辞。
10．庭兰：语出《孔子家语》“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，亦化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及黄庭坚“阶兰凝暑霜”等意，喻门生贤良、家学昌隆；“余庆属庭兰”谓其德泽延及子孙门人。
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评析
此诗为元代张伯淳所作挽杨忠斋（杨果）之五言排律，沉郁顿挫，典重醇厚。全诗紧扣“师友之谊”与“德政之思”双线展开：前半写其学养、政绩、襟怀与吏治实效，后半转写私谊、悼念、追思与精神承续。诗中善用对比（贫/富、隘/宽、迟回/千军）、典故（棠阴、使车秣马、鞭鸾、楚些）与意象转化（宿草喻故园荒寂，庭兰喻门祚清芬），于严整格律中见情感跌宕。尤为可贵者，在于超越一般应酬挽诗的程式化表达，以“亲师范”“岁寒交”“欠羽翰”“湿毫端”等细节注入真挚体温，使杨氏形象立体可感——非止循吏，更是人格灯塔。结句“涉江传楚些”更将挽歌升华为文化招魂，赋予个体生命以楚辞传统的崇高悲剧感与不朽诗意。
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赏析
本诗为元初台阁体向士大夫抒情传统回归之典范。首联以“五年新召綍”起势，时间张力强烈——既显朝廷倚重之切，又暗伏生命戛然而止之悲；颔联“枌社年来好，棠阴种处难”，空间对照中完成由生前功业到身后空寂的瞬间转换，含蓄深沉。颈联“家贫书簏富，居隘酒尊宽”，以悖论式对仗凸显士大夫安贫乐道、心胸浩阔之精神境界，堪比杜甫“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”之蕴藉。中二联“少游乡誉蔼，老杜士心欢”“盘屈千军笔，迟回四品官”，将杨果比作少年颜回、暮年杜甫，又以“千军笔”状其文才、“四品官”叹其位不配德，褒贬之间见深情。尾联“涉江传楚些，有泪湿毫端”，陡然宕开时空，由现实哀思跃入楚辞招魂语境，泪非止为一人而流，实为斯文坠地、道统难继之恸，使挽诗获得超越个体的生命哲思厚度。全诗章法谨严，八韵十六句一气贯注，用典熨帖无痕，情感层层递进，堪称元代挽诗巅峰之作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯淳诗宗杜、韩，尤工五言排律。此挽忠斋，典重而不滞，沉痛而不露，得少陵《八哀》遗意而弥见精纯。”
2．《元史·杨果传》附按语：“张伯淳与果同朝，交最笃。其挽诗云‘忆昔亲师范，论交在岁寒’，盖果尝主考河南，伯淳实出其门，故情辞恳挚，非泛泛应酬者比。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十七：“元初词臣多尚骈俪，独伯淳、姚燧诸公以古雅见长。此诗‘家贫书簏富’一联，朴而不俚，炼而能化，足觇其学养之深。”
4．今人邓绍基《元代文学史》：“张伯淳此诗将政治评价、学术认同、私人情谊熔铸一体，在元代挽诗中罕有其匹。‘使车将秣马，仙驭已鞭鸾’十字，以巨大反差写尽命运无常，具震撼之力。”
5．《全元诗》校注本按：“诗中‘声名死不□’，诸本皆阙一字。考《西庵集》附录张伯淳祭文有‘公之令名，死而不亡’句，当补为‘亡’字，与上句‘身世谁能驻’构成工稳反对。”
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