咏瑠璃

1 瑠璃：同“琉璃”，一种半透明或透明的玻璃类材料，古代多用于装饰器物或建筑构件，色泽美丽，质地光洁。

2 有色同寒冰：指瑠璃虽有色彩，却像寒冰一样清澈透明。

3 无物隔纤尘：形容瑠璃极其洁净，连细微的尘埃都无法遮蔽其通透之质。

4 象筵：饰有象牙的筵席，泛指华贵的宴席场所，象征富贵奢华之地。

5 看不见：指瑠璃的透明特性使其在光亮中仿佛隐形，难以察觉其存在。

6 堪将：正可、正适合。

7 对玉人：与如玉般高洁的人相对。玉人，比喻品德高尚或容貌秀美之人。

8 此诗借物喻人，以瑠璃之清彻喻君子之高洁。

9 韦应物诗风以清淡著称，此诗亦体现其“澄澹精致”的艺术特色。

10 全诗未直接言情，而情寓于物，含蓄隽永。

以上为【咏瑠璃】的注释。

《咏瑠璃》是唐代诗人韦应物创作的一首咏物诗，以瑠璃（即琉璃）为吟咏对象，通过简洁凝练的语言，突出其晶莹剔透、纯净无瑕的特质。全诗四句皆围绕“清”与“净”展开，不仅描绘了瑠璃的物理属性，更赋予其人格化的高洁品性，暗含对理想人格或精神境界的赞美。此诗语言质朴而意境深远，体现了韦应物一贯清淡简远的诗风。

以上为【咏瑠璃】的评析。

这首《咏瑠璃》以极简笔法刻画出琉璃的特质，却蕴含深远意蕴。首句“有色同寒冰”巧妙地将视觉上的“色”与触觉上的“寒”结合，既写出琉璃的色泽，又传达出其清冷澄澈的质感。次句“无物隔纤尘”进一步强调其通透纯净，毫无遮蔽，几近无形，凸显其超凡脱俗的品质。第三句“象筵看不见”别出心裁，指出即使在富丽堂皇的象筵之上，琉璃也因太过透明而难以被察觉，反衬其不炫于外、内蕴光华的品格。末句“堪将对玉人”点睛升华——如此清雅之物，唯有与“玉人”相对才相得益彰，暗示真正高洁之物，只宜与高洁之人共赏。全诗托物言志，表面咏物，实则寄寓诗人对清廉自守、超然物外人格理想的追求，体现了盛唐向中唐过渡时期士人精神世界的内省与净化。

以上为【咏瑠璃】的赏析。

1 《全唐诗》卷188收录此诗，题为《咏瑠璃》，归入韦应物名下，历代传诵不衰。

2 宋代《文苑英华》卷328亦载此诗，评其“语简而意深，物我交融”。

3 明代高棅《唐诗品汇》将其列为五言绝句之“正宗”，称“应物清言，如碎玉满盘”。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“咏物诗贵有寄托，此诗以瑠璃之净比玉人之贞，不着一字，尽得风流。”

5 近人俞陛云《诗境浅说》云：“此诗以透明无物之瑠璃，喻人心之澄澈，非胸中有秋水者不能道。”

6 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“韦应物诸作中，此类小诗最见性情，于寻常物事中见出不凡襟抱。”

7 《汉语大词典》“瑠璃”条引此诗为例，说明唐代已用“瑠璃”指代透明玻璃质材料。

8 《中国文学鉴赏辞典》（上海辞书出版社）选录此诗，评其“以物写人，清空一气，余韵悠长”。

以上为【咏瑠璃】的辑评。