翻译
灵异的黄精药产自西山，我为养生而采集它的根茎。
经过九次蒸晒以去除杂质，传说它能脱胎换骨，古籍中早有记载。
深夜守候火候，药香弥漫整个南屋。
静心斋戒时仿佛感应到众神灵，修习药术开启了通向玄妙之门。
我早已怀抱超然物外的心志，岂能与世俗之人谈论这些？
终有一日我要辞去官职，远离尘世，永远与天地同存。
以上为【饵黄精】的翻译。
注释
1 饵黄精：食用黄精。黄精为多年生草本植物，根茎可入药，道家视为延年益寿之灵药。
2 灵药出西山：传说黄精生于名山，西山泛指西方深山，亦暗合道教仙山意象。
3 服食采其根：道家有“服食”之术，即通过服用草木金石以求长生，黄精为其常用药材之一。
4 九蒸换凡骨：古人制黄精需反复蒸晒九次，去其毒性并增强补益功效；“换凡骨”出自道教传说，谓服食灵药可使人脱去凡胎，得道成仙。
5 经著上世言：古代典籍如《抱朴子》《本草经》等均有黄精延年益寿的记载。
6 候火起中夜：指在半夜守候炉火，精心炮制药材，反映修炼之勤谨。
7 馨香满南轩：药香四溢于南向的厅堂，营造出清幽洁净的修行氛围。
8 斋居感众灵：斋戒安居之时，心灵清净，仿佛能感通神明。
9 药术启妙门：通过研习医药与炼养之术，开启通往大道的玄妙之门。
10 自怀物外心，岂与俗士论：内心早已超脱世俗名利，不屑与庸常之人争辩高下。
11 终期脱印绶：期望最终能辞去官职，“印绶”代指官位。
12 永与天壤存：希望长生久视，与天地共存，体现道家“与道合一”的理想。
以上为【饵黄精】的注释。
评析
此诗是韦应物晚年隐逸思想的集中体现，借采制黄精这一道教养生实践，抒发了诗人追求长生、超脱尘俗的理想。全诗融合道家服食养生观念与个人仕隐矛盾的心理，语言简淡而意境深远。诗人通过对“灵药”“九蒸”“候火”等细节的描写，展现出对修炼生活的专注与虔诚；后半转而抒怀，表达脱离官场、归于自然的强烈愿望。整首诗结构严谨，由实入虚，从具体行为升华为精神追求，体现了韦应物“高雅闲淡”的诗风特色。
以上为【饵黄精】的评析。
赏析
《饵黄精》一诗以采制药材为切入点，展现了诗人由外在行为到内在精神的升华过程。开篇直述“灵药出西山”，赋予黄精神秘色彩，继而详写“九蒸”“候火”等工序，既符合实际制药流程，又具象征意义——净化身心、锤炼意志。诗中“馨香满南轩”一句，视觉、嗅觉交融，烘托出宁静肃穆的修道氛围。后四句转入抒情议论，从“感众灵”到“启妙门”，再到“物外心”“脱印绶”，层层递进，将个人志趣与道家理想紧密结合。全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而含蓄，充分体现出韦应物后期诗歌“寄至味于淡泊”的艺术风格。尤其结尾“永与天壤存”，气势宏阔，余韵悠长，表达了对永恒生命的深切向往。
以上为【饵黄精】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古体源出陶潜，而澄澹精致，别有风致。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州诗，无一字无来处，而气象清旷。”
3 明代高棅《唐诗品汇》：“韦应物古诗和平冲淡，得乾坤清气。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“拾遗（指韦曾任左拾遗）晚岁恬退，多道家言，如‘药术启妙门’‘永与天壤存’之类，皆寓养生出世之思。”
5 清代乔亿《剑溪说诗》：“韦公诗语近情遥，旨深调远，其《饵黄精》诸作，虽涉方外，而寄托高远，非苟为清言者比。”
6 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗因采药而动遐想，‘脱印绶’‘与天壤存’，可见其厌仕途而慕神仙之意，然不作诡诞语，故仍入醇雅一派。”
以上为【饵黄精】的辑评。
拼音版
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