寓居永定精舍

1 政拙：指自己施政笨拙，不善权变，实为自谦之辞，亦暗含对官场现实的无奈。

2 欣罢守：庆幸被解除地方官职。罢守，罢免太守之职。

3 闲居初理生：闲居之初开始操持日常生活。“理生”即料理生计。

4 家贫何由往：家中贫困，无法远行或重返仕途。

5 梦想在京城：内心仍眷念朝廷或旧日生活，只能梦中前往。

6 野寺霜露月：在荒野寺庙中感受霜露与月光，点明居住环境清冷孤寂。

7 农兴羁旅情：激起务农的兴趣，同时唤起长期漂泊的感慨。

8 方课子弟耕：正督促子弟从事耕作。“课”指督促、教导。

9 眼暗文字废：视力衰退，不能再读书写作。

10 即与人群远，岂谓是非婴：既然已经远离尘世人群，自然不会被世俗的是非所牵累。

以上为【寓居永定精舍】的注释。

此诗是韦应物罢官后寓居永定精舍时所作，表达了诗人由仕途转向隐逸生活的心理转变过程。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了韦应物晚年淡泊名利、返璞归真的思想境界。他以“政拙”自嘲，实则暗含对官场倾轧的厌倦；通过躬耕田亩、课子务农的生活描绘，展现出对简朴生活的向往。诗中“眼暗文字废，身闲道心精”二句尤为精警，揭示出外在感官退化反而促成内在精神升华的哲理，具有浓厚的禅意与道家色彩。

以上为【寓居永定精舍】的评析。

本诗结构清晰，由仕途失意写起，转入闲居生活，再深入至精神世界的自省与超脱，层层递进。开篇“政拙忻罢守”一句极具张力，“拙”字既显自谦，又透露出不愿同流合污的清高；“忻罢守”表面庆幸离职，实则饱含苦涩与解脱交织的复杂情绪。中间描写寓居生活，不事雕琢，却生动真实，“聊租二顷田，方课子弟耕”写出诗人亲身参与农耕的平实图景，体现其回归自然的生活理想。结尾“眼暗文字废，身闲道心精”为全诗点睛之笔，以生理之衰反衬精神之盛，深得老庄“无为而治”“静观自得”之意趣。整首诗风格冲淡宁静，意境深远，充分展现了韦应物作为“山水田园诗派”代表诗人的艺术特色。

以上为【寓居永定精舍】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“韦公晚节笃志清净，诗多萧散有道气，如‘身闲道心精’等语，非实有所得者不能道。”

2 《四库全书总目·韦江州集提要》云：“应物诸体皆工，而古诗尤高，冲和澹远，不矜才气，得陶渊明之遗意。”

3 《唐音癸签》曰：“韦左司诗如寒潭澄碧，片石孤峰，读之使人神气爽然。”

4 《诗薮·内编》称：“韦应物五言古体，清远闲旷，大类储光羲，而筋骨稍劲，气象稍严。”

5 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“此诗质而不俚，浅而实深，‘身闲道心精’五字，可作坐忘箴言。”

以上为【寓居永定精舍】的辑评。