昙智禅师院

1 昙智禅师院：唐代一位名为昙智的僧人所居之寺院，具体地点不详。

2 高年不复出：指诗人年事已高，不再频繁外出，亦可理解为禅师隐居不出。

3 门径众草生：门口的小路因少有人行而长满野草，形容环境荒寂。

4 时夏方新雨：正当夏季，刚刚下过一场雨。

5 果药发馀荣：果树和药草在雨后仍开放着残留的花朵。“馀荣”即余下的繁花。

6 疏澹下林景：林间稀疏清淡的光影洒落下来。“疏澹”同“疏淡”，形容清冷简朴之貌。

7 流暮幽禽情：暮色中幽栖的鸟儿发出轻鸣，流露出一种幽静的情感。

8 身名两俱遣：身体与名声皆被抛弃，意指超脱尘世、不恋功名。

9 独此野寺行：独自一人行走在这荒野中的寺庙里。

10 韦应物：唐代著名诗人，以山水田园诗著称，风格简淡清远，与王维、柳宗元并称。

以上为【昙智禅师院】的注释。

此诗为韦应物晚年所作，描绘其参访昙智禅师院时的所见所感。全诗意境清幽，语言简淡，体现了诗人超然物外、寄情山水佛寺的精神追求。通过“门径众草生”“果药发馀荣”等自然景象的描写，营造出人迹罕至、宁静安详的氛围；而“身名两俱遣”一句，则直抒胸臆，表达了诗人对世俗名利的彻底舍弃，以及对禅意生活的向往。整首诗融合了景、情、理，是韦应物山水田园诗与禅意结合的典型代表。

以上为【昙智禅师院】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一幅夏日山寺图景，笔触细腻而不雕饰，情感深沉而不过露。首联写禅院环境之幽闭，“众草生”三字便道出久无人至的寂静，也暗示主人（或诗人自身）避世之心。颔联转入时节与物候，“新雨”带来清新气息，“果药发馀荣”则暗含生命虽近尾声却仍有光彩之意，寓示禅意中“刹那即永恒”的哲思。颈联由视觉转向听觉与意境，“疏澹”与“流暮”相映，使画面充满流动的静谧之美，禽鸟之情非喧闹而是“幽”，更添空灵之致。尾联点题，“身名两俱遣”是全诗精神核心，展现诗人历经宦海沉浮后的彻悟，最终归于“独此野寺行”的孤寂而自在的行走，既是实写，亦是心灵之旅的象征。全诗结构严谨，情景交融，语言洗练，充分体现了韦应物“澄澹孤洁”的诗歌风格。

以上为【昙智禅师院】的赏析。

1 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古诗，源出陶渊明，而风华不及王、孟，惟其清深闲远，足以洗荡尘嚣。”

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗体》：“韦苏州如园客独茧，春蚕吐丝，渐成文锦。”

3 明代高棅《唐诗品汇》：“韦应物古诗，冲和淡远，得陶公之旨而音节稍弱。”

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“‘身名两俱遣’，语似平易，实经磨炼而出，非躁心人所能道。”

5 清代施补华《岘佣说诗》：“韦公诗多言静境，如‘寂寞掩柴扉’‘身名两俱遣’等句，皆胸中无一点尘滓，乃能有此。”

6 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗写山寺晚景，清幽绝俗。‘疏澹下林景，流暮幽禽情’十字，写景中有禅理，非徒模山范水者。”

以上为【昙智禅师院】的辑评。