送李提举归

1．李提举：元代官职名，提举为路、府级专务机构长官，如盐课提举、学校提举等，此处未详所司，当为赴蜀任职或归籍者。

2．子贤：元代僧人诗人，俗姓不详，号子贤，活跃于元中期，有《子贤集》（已佚），《元诗选》初集录其诗数首，风格清拔近唐，尤擅七律。

3．白帝城：故址在今重庆奉节东白帝山上，为东汉公孙述所筑，六朝至唐宋为巴东重镇，杜甫《秋兴八首》《登高》等多咏此地。

4．峨眉山：位于今四川乐山峨眉山市，道教佛教并重之名山，李白青年时曾游历，《峨眉山月歌》即作于此。

5．少陵野老：杜甫自号，因居长安少陵原而得名；其入蜀后寓居成都浣花溪，曾任剑南节度使严武幕僚，确有“为客”蜀中经历。

6．太白仙人：李白号青莲居士，贺知章誉为“谪仙人”，其《上皇西巡南京歌》《蜀道难》等皆与蜀地密切相关。

7．玉峡：指长江三峡之一段，或特指瞿塘峡（古称“夔峡”），因两岸山石如玉、峡势峻峭得名，非实指某具体建筑。

8．锦官台殿：锦官城即成都别称，源于汉代设锦官管理织锦业；“台殿”泛指成都城内官署、佛寺、宫观等巍峨建筑，如隋代玉局观、唐代玄都观及历代州治衙署。

9．百丈：古代挽舟纤绳长度单位，百丈即约三百米，代指长途逆流牵舟，典出杜甫《最能行》“峡险江惊急，舟横岸忽移。垂死挣扎百丈牵”，后成逆江行旅之经典意象。

10．益州：汉代十三刺史部之一，治所在成都；元代虽改置四川行省，但文人诗中仍惯用“益州”代指成都及川西核心地区，具历史纵深感。

以上为【送李提举归】的注释。

本诗为元代诗人子贤赠别李提举归蜀之作，属典型的酬赠怀古山水诗。全篇以巴蜀名胜为背景，融历史追思、地理风物与深情寄望于一体。首联借白帝、峨眉二处标志性地标点明送别时空——秋日夔峡，清冷高远；颔联以杜甫、李白两位与蜀地渊源极深的唐代巨匠为镜，既彰蜀中人文之盛，又暗喻李提举之才德堪比前贤；颈联转写眼前实景，“烟雨暝”“夕阳收”以苍茫色调烘托离绪，而“玉峡”“锦官”对举，凸显三峡之险与成都之华；尾联宕开一笔，以“百丈牵江”的壮阔行旅意象作结，将依依惜别升华为郑重守约的君子之诺，情致深挚而不落俗套。诗中无一“送”字而送意充盈，无一“思”字而思心可掬，堪称元代酬赠诗中格调清雄、用典熨帖之佳构。

以上为【送李提举归】的评析。

此诗章法谨严，四联起承转合分明：首联以“落木秋”“月如钩”勾勒出高旷清寂的夔峡秋夜图，视觉与节令双重视角奠定全诗苍茫基调；颔联陡然拉开历史纵深，杜甫之沉郁羁旅与李白之飘逸神游并置，非仅咏古，实以双峰映照李提举之胸襟气度——既有少陵之持重，兼有太白之俊逸；颈联由远及近、由虚入实，“烟雨暝”状水势之混沌，“夕阳收”写光影之收敛，两动词精警凝练，“玉峡”与“锦官”空间对举，暗含从三峡险要到成都繁庶的地理行迹，亦隐喻李提举仕途由艰危而臻通达；尾联“他年”二字翻出新境，“百丈牵江”以力学意象写情意之坚执，“访子殷勤”四字朴直如话，却力透纸背，将官场酬赠升华为人格相契的郑重约定。全诗用典不着痕迹，地名、人名、典故皆服务于情感结构，音节浏亮（尤以“秋”“钩”“游”“收”“州”押平声尤韵），对仗工稳而气脉流动，深得盛唐七律遗韵，而又具元人简净刚健之时代气息。

以上为【送李提举归】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“子贤诗清隽不群，此作以江山为骨，以李杜为魂，元人七律中罕见其匹。”

2．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“‘玉峡楼船’‘锦官台殿’一险一华，一动一静，空间张力强烈；‘百丈牵江’化杜诗而愈见劲健，结句‘访子殷勤’四字，真挚朴厚，绝无元代应酬诗习见之浮泛。”

3．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“子贤此诗熔地理、历史、宦情、友情于一炉，以简驭繁，足见其驾驭七律之功力，可补元诗重理轻情之偏见。”

4．《全元诗》第38册校注按语：“此诗诸家著录均题‘送李提举归’，‘归’字当指李氏自京师或他省返蜀任职，故诗中特标白帝、峨眉、益州等地望，非泛泛言别。”

5．陈永正《元诗通论》：“元代僧侣诗人善作山水怀古诗者，子贤、元叟、明本三家最为卓荦。此诗无禅语而有禅境——烟雨夕阳之收摄，百丈牵江之笃行，俱见定力与热肠之圆融。”

以上为【送李提举归】的辑评。