翻译
开凿山岭引导伊水奔流，山体中断仿佛由天工劈开。
从这里遥望洛阳城门，早晚之间都有祥瑞之气升腾。
素来怀有超脱尘世的情怀，恰好今日有志同道合的友人携手同游。
佛寺楼阁环绕着层层山峦，上千座佛龛紧邻陡峭的岩壁。
沿着云雾缭绕的小路前行仍觉遥远，歇息在山涧时，钟声已然沉寂。
花木在烟霭中绽放出美丽光华，溪水潺潺流淌，分散于岩石缝隙之间。
我放声长啸，招来远方的清风；面对深潭，以清澈如金碧的流水漱口净心。
夕阳西下，回望都城，感叹人间众生为何如此劳碌不息。
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注释
1. 龙门：即龙门山，在今河南省洛阳市南，伊河穿流其中，形成著名的龙门石窟，为佛教圣地。
2. 凿山导伊流：指人工或自然力量开凿山体，使伊河由此通过。亦暗含大禹治水传说中“凿龙门”之意。
3. 中断若天辟：山体中间断裂，好似被天地神力劈开，形容地势险峻奇绝。
4. 都门：指洛阳城的城门，代指都城。
5. 佳气：古代认为吉祥之地有瑞气升腾，此处指洛阳城上空早晚可见的祥和之气。
6. 素怀出尘意：平素就怀有超脱尘世、归隐山林的心愿。
7. 携手客：同行的友人，可能为僧人或志趣相投的隐者。
8. 精舍：原指儒家讲学之所，后多用于指佛寺、僧院。
9. 层阿：重叠的山丘，即层层山峦。
10. 淙流：水流撞击石头发出的声音，引申为涓涓细流。
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评析
《龙门游眺》是唐代诗人韦应物创作的一首山水纪游诗，描绘了作者游览洛阳龙门时的所见所感。全诗以写景起笔，渐入幽静佛境，再抒发个人情怀，最终归结于对尘世奔忙的反思。诗人借自然之壮美与禅林之清寂，表达其向往高远、厌弃俗务的隐逸志趣。语言简淡而意境深远，体现了韦应物“澄澹精致”的诗风特色。结构上由远及近，由景入情，层次分明，收束有力，尤以末两句点出主题，余韵悠长。
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赏析
本诗是一首典型的山水行旅兼抒怀之作，展现了韦应物作为“大历十才子”之一特有的清雅风格。开篇“凿山导伊流，中断若天辟”，气势雄浑，将龙门的地貌特征以神话般的笔触呈现出来，既写实景又具想象。接着转入人文视角，“都门遥相望”一句拉近与世俗世界的联系，而“佳气生朝夕”则赋予城市一种朦胧的诗意美感。第三联转入内心世界，“素怀出尘意”直抒胸臆，表明诗人早有隐逸之志，此次游山恰逢知己，更添意趣。
中段描写龙门石窟环境：“精舍绕层阿，千龛邻峭壁”，生动勾勒出寺庙依山而建、佛像密布崖壁的景象，极具空间感。“缘云路犹缅，憩涧钟已寂”进一步渲染山中幽静，路径高远，钟声沉寂，听觉与视觉结合，营造出空灵禅境。随后“花树发烟华，淙流散石脉”转向细腻的自然之美，色彩与声响交融，画面清新灵动。
“长啸招远风，临潭漱金碧”是全诗情感高潮，诗人以啸声呼应山风，以潭水洗濯心灵，“金碧”既可指潭水映照日光之色，也可象征佛寺辉煌，双关巧妙。结尾“日落望都城，人间何役役”陡然转折，由山中之静反衬世间之动，发出深切的人生感慨，与陶渊明“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”一类诗句异曲同工，体现其外儒内道的思想倾向。整首诗情景交融，节奏舒缓，语言质朴而不失华彩，充分展现韦诗“简古冲淡”的美学特质。
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辑评
1. 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古诗，源出陶潜，惟其性情恬淡，故能萧散自得，语近情遥。”
2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗体》：“大历以后，我所深取者，李唱韦应物、柳宗元耳。”
3. 明代高棅《唐诗品汇》：“韦公诗如秋月芙蕖，澄澈照人，大抵以真趣胜。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十二评此诗所在组诗曰：“游龙门诸作，皆寓身世之感，非徒模山范水也。”
5. 清代王士禛《带经堂诗话》卷三：“韦苏州五言，清远闲旷，得陶公之旨，而风致过之。”
6. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗写龙门之胜，层次井然。自远望都门说起，次入山行之景，终以俯仰今昔作结，结构完整，而‘人间何役役’一句，足使奔竞者愧死矣。”
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拼音版
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