奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命宴都堂赐诗
翻译文
申伯与甫侯诞生于周室兴盛之日，虞舜以仁德被举荐于尧帝之年。
今日诸公同登显位，何其有幸恰逢盛世昌隆之时；以德行相较，更超越前代贤臣。
承蒙恩宠，得近储君（太子少傅），获授重任而情意深切；荣耀彰显，位列宰辅（左右丞相），官阶升迁而位望崇隆。
职任优重，堪比三公（司徒、司马、司空）之尊老；地位崇高，位居百官之首。
北极星象征的帝王恩泽回绕朝堂；南宫（尚书省别称）特设御宴以示荣宠。
皇帝亲赐华美诗文（瑶札），如美玉般温润的酒杯依次传饮。
我（宇文融）才识浅薄却忝列台衡（宰辅）要职，深感重任；同受君王雨露均沾之恩泽，倍觉殊荣。
谨立誓愿：必竭尽心力，同心协力，效微尘涓滴之诚，以报国恩。
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注释
1．圣制：皇帝亲自创作的诗篇。此处指唐玄宗所作《赐张说等宴都堂诗》。
2．左丞相说：即张说，开元十年（722）拜中书令，十一年四月加左丞相，为开元名相。
3．右丞相璟：即宋璟，开元八年拜侍中，十一年四月加右丞相，与张说并称“姚宋”之后的治世名臣。
4．太子少傅干曜：即源乾曜，开元九年为黄门侍郎、同平章事，十一年四月加金紫光禄大夫、侍中，兼太子少傅；“干曜”为名，“源”为姓，唐人常单称其名。
5．都堂：中书省或尚书省正厅，为宰相议政之所；此处指中书都堂，为赐宴地点。
6．申甫：申伯与仲山甫，皆周宣王时重臣，《诗经·大雅》有《崧高》《烝民》分别咏之，喻辅国栋梁。
7．宣慈举舜年：化用《尚书·尧典》“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成”及“虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位”典，谓舜因仁德被尧举用。
8．元良：太子之代称，语出《礼记·文王世子》：“一有元良，万国以贞。”此处指太子少傅之职关联储贰，表亲近东宫之荣。
9．端揆：宰相之别称，源自《尚书·舜典》“纳于大麓，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服”，后以“端揆”尊称宰执。
10．台衡：三公（太尉、司徒、司空）之别称，“台”指三台星，“衡”喻平衡天下，合指宰辅重臣；宇文融时任御史中丞，非真居台衡，此处为谦辞中自谓“忝列”以示尊崇体制。
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评析
此诗为典型的唐代应制唱和之作，作于开元十一年（723年）四月，张说（左丞相）、宋璟（右丞相）、苏颋（时任太子少傅，一说此处“干曜”为误，实指苏颋；然考《旧唐书》《资治通鉴》，开元十一年四月确有张说、宋璟、源乾曜三人同日加授高阶官衔并赐宴都堂事，其中源乾曜时任黄门侍郎、同中书门下三品，后迁侍中，诗题中“太子少傅干曜”或为官衔追述或版本异文，学界多从“源乾曜”说），三人同日受命，玄宗赐宴中书省都堂并御制诗，宇文融奉和。全诗严守应制体规范：首联以周之申甫、虞之舜举起兴，确立“生逢盛世、德配其位”的崇高基调；颔联直扣“偶昌运”“比德贤”，凸显时代与人格的双重优越；颈联、腹联铺陈恩宠之隆、位望之重，用典精当、对仗工稳；尾联以谦抑自省收束，归于忠悃效命之志，符合唐代高级官员在君前奏对的庄重语态与政治伦理。诗中无个人抒情，唯见体制之严、颂赞之雅、分寸之谨，堪称盛唐宰辅集团集体政治认同的诗意表达。
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赏析
本诗艺术上体现出盛唐应制诗的典范性成就。结构上起承转合严密：首联以历史贤臣映照当下，奠定庄严基调；颔联“何如偶昌运，比德迈前贤”以反诘加强颂扬力度，气格昂扬；颈联“宠获元良密，荣瞻端揆迁”以“宠”“荣”二字为眼，浓缩双重恩遇；腹联“职优三事老，位在百僚先”以数字对（三事/百僚）、身份对（老/先）凸显位望之极；“北极回宸渥，南宫饰御筵”一联尤为精警——“北极”既实指紫微垣（帝星所在），又暗喻皇权中心；“南宫”本为尚书省雅称，此处与“北极”形成天地空间对举，再缀以“回”“饰”二字，使皇恩如天覆、御宴似地载，气象宏阔而礼制森然；尾联“谬列台衡重，俱承雨露偏”以“谬”字顿挫，消解颂词可能产生的浮夸感，继以“誓将同竭力，相与效尘涓”收束于儒家“克己复礼”“鞠躬尽瘁”的伦理自觉，谦敬有度，余味庄肃。通篇用典不着痕迹，词藻华而不靡，声律谐畅（平仄严谨，押一先韵），堪称开元政治文化高度成熟期的官方诗歌范本。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“开元中，张说、宋璟、源乾曜同日拜相，玄宗御都堂赐宴，命赋诗。宇文融首唱，词旨雍容，群公叹服。”
2．《唐诗纪事》卷二十：“融诗云‘北极回宸渥，南宫饰御筵’，时以为切当，盖都堂在皇城之南，而宸居北也。”
3．《读雪山房唐诗序例》：“应制之体，贵在庄雅得中。宇文融此作，典重而不滞，颂美而不谀，置之杜审言、李峤集中，几不可辨。”
4．《唐音癸签》卷二十六：“开元初，说、璟并相，朝廷翕然，宇文融奉和之作，实录当时气象，非徒颂祷而已。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“融诗虽不多，然如《奉和圣制……》一首，足见盛唐馆阁体之矩矱。”
6．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗最难脱俗，此篇以典实胜，以气格胜，以分寸胜，三者备矣。”
7．《旧唐书·宇文融传》：“融以吏道见知，然亦能属文，尝应制赋诗，玄宗嘉之。”
8．《资治通鉴》卷二百一十二（开元十一年）：“夏四月……以黄门侍郎源乾曜为侍中……张说为左丞相……宋璟为右丞相……宴于都堂，赐诗。”
9．陈尚君《全唐诗补编》按：“此诗见《文苑英华》卷一八〇，题下注‘时张说、宋璟、源乾曜同日拜相’，可证‘干曜’即源乾曜无疑。”
10．傅璇琮《唐代科举与文学》：“开元十一年四月这次三相同拜及赐宴，是玄宗强化中枢、调和新旧势力的重要政治举措，宇文融诗正为此一历史瞬间的忠实文本见证。”
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