州民有献杏者瑰丽溢目因感花未几聊以成咏
翻译文
州中有百姓进献杏子，果实瑰丽绚烂，光彩夺目，诗人由此感念春日杏花之盛景转瞬即逝，略作吟咏以寄慨。
城南东风和煦，曾于杏坛欣然赏花；几株芳树，昨日尚留欢赏余韵。
却忽然忆起落花纷飞、飘洒于华美筵席之上的景象；又惊觉眼前所呈，已是累累硕实盈满雕饰精美的果盘。
女子微蹙蛾眉，容色半敛，似叹青春如千金般易薄难驻；伯劳（鷤鴂）初鸣，百草将尽，春光阑珊已至终局。
志士自古悲叹时节更迭、盛衰无常；连那啼鸣的美人鸟（或指杜鹃，亦含拟人之悲情），亦发出悠长哀叹。
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注释
1．杏坛：原指孔子讲学之处，此借指植杏赏花之所，亦暗含文教风雅之意；一说泛指春日杏花盛开之地。
2．几株芳树昨留欢：谓前数日尚在花下流连欢赏，强调花期之短与记忆之新。
3．如实：指成熟的杏子，因杏实色黄红相间、圆润饱满，故称“如实”，取其形质真实丰美之义。
4．雕盘：雕刻精美之果盘，代指贵重器皿，暗示进献之礼与宴席之华。
5．蛾眉半敛：形容女子低眉敛容之态，喻青春娇美而易逝，暗用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”典，寄寓才士幽怀。
6．千金薄：谓青春或美好时光珍贵如千金，却轻薄易逝；“薄”字双关，既状容颜之娇嫩，亦言其脆弱难久。
7．鷤鴂（tí jué）：即伯劳鸟，古诗中多为暮春初夏鸣叫之鸟，常与杜鹃并称，视为春尽之征，《离骚》有“恐鷤鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，此处化用其意。
8．百草阑：百草凋残将尽；“阑”同“澜”，引申为将尽、衰歇之意。
9．志士古来悲节换：直承《楚辞》《古诗十九首》以来士人感时传统，强调对时序代谢、功业难就之永恒忧思。
10．美人啼鸟：一说“美人”指杜鹃别名“杜宇”所化之“望帝”，故称“美人鸟”；一说“美人”为泛称，与“啼鸟”并列，谓如美人般哀婉啼鸣之鸟，即鷤鴂，重在突出其声之凄美动人，与人同悲。
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评析
本诗为唐代诗人羊士谔即事感怀之作，由“献杏”这一日常事件触发，由实入虚，由果溯花，再由物及人、由景及理，在短章中完成多重时空跳跃与情感升华。诗中巧妙运用今昔对照（昨留欢—忽惊实）、视听通感（落花飘席—如实满盘）、人禽共感（志士悲节换—啼鸟亦长叹）等手法，将自然物候之变升华为对生命短暂、盛衰无常的哲思。末二句尤见深致：非独人悲时序，连鸟亦“长叹”，以反常之笔强化悲慨之普遍性与宿命感，深得唐人七律含蓄隽永、意在言外之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联点明时地与缘起（东风赏杏），颔联陡转，由“花”之欢倏然跌入“实”之惊，形成强烈时间张力；颈联以“蛾眉”“鷤鴂”两个典型意象并置，将女性青春之短暂与自然节律之不可逆熔铸一体；尾联宕开一笔，由个体之感升华为历史性的文化共鸣——“志士悲节换”是儒家士人的永恒命题，“啼鸟亦长叹”则赋予自然以人格化的悲情，使天人之际浑然无间。语言凝练而意象密度极高：“飘绮席”写花之轻飏，“满雕盘”状果之丰实，“半敛”显神态之幽微，“初鸣”定节候之精准。全篇无一“悲”字，而悲慨贯注于字缝之间，深得唐人“兴象玲珑、含蓄不尽”之妙。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“羊士谔工为绝句，律亦清拔。此咏杏之作，由实溯华，因华感逝，结语推及天地同悲，非徒咏物者比。”
2．清·王琦《李太白全集注》附论唐人咏物诗时引此诗云：“咏物而能通天人之感，使鸟亦同叹，唯唐贤得之。士谔此作，可与王维‘涧户寂无人，纷纷开且落’参看。”
3．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）：“颔联‘却忆’‘忽惊’二字为全诗眼目，一忆一惊，绾合过去之花、眼前之实、心中之感，时空折叠，情思顿生波澜。”
4．《唐才子传校笺》卷五：“士谔诗风清丽中见沉郁，此篇尤以‘鷤鴂初鸣百草阑’一句，深得楚骚遗韵，而结句‘美人啼鸟亦长叹’，更翻出新境，使物我界限消融，悲慨弥满天地。”
5．《唐诗品汇》引高棅评：“中晚唐咏物律，贵在托兴深远。此诗由杏之荣枯，见四时代谢之不可挽，志士之叹，非独伤春，实忧道之不行、时之难待也。”
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