九日奉陪侍中宴白

1 露白：指白露节气，秋季的第三个节气，象征天气转凉，露水初凝。

2 菊氛氲：菊花香气弥漫的样子。氛氲（fēn yūn），指香气浓郁缭绕。

3 西楼：宴会地点，常指贵族或官员宴饮之所，具高雅意境。

4 盛袭文：文士荟萃，文化氛围浓厚。“袭”有承继、聚集之意。

5 玉筵：华美的筵席，多指帝王或高官所设之宴。

6 秋令节：秋季的节日，此处特指重阳节或白露前后的重要节庆。

7 金钺：金属制的大斧，古代仪仗兵器，象征军事权威与高位。

8 汉元勋：比喻侍中如同汉代开国功臣般地位崇高、功勋卓著。

9 说剑风生座：形容谈论剑术时气氛激昂，如有清风生于座中，极言其豪气。

10 抽琴鹤绕云：弹琴时琴声清越，引得仙鹤飞舞于云端，极言音乐之美与意境之高远。謏儒：浅学之儒，诗人自谦之称。备前军：愿意充当先锋，效命军中，表达追随效力之心。

以上为【九日奉陪侍中宴白】的注释。

此诗为卢纶应侍中之邀参加秋日宴饮所作的酬答之作，属典型的唐代应制宴饮诗。全诗以典雅庄重的语言描绘宴会盛况，赞颂主宾身份尊贵、才情超群，并表达自己愿效微力的谦恭之情。诗歌结构严谨，前四句写景叙事，突出节令与人物；后四句转入抒情与自我表白，既展现文人雅集之风，又不失臣子敬上之礼。整体风格雄浑而不失清丽，体现了大历十才子擅长酬唱、工于辞藻的特点。

以上为【九日奉陪侍中宴白】的评析。

卢纶作为“大历十才子”之一，擅长应酬唱和之作，此诗即典型代表。首联从节令与环境落笔，“露白菊氛氲”点明时值秋日，菊花盛开，清香四溢，营造出清雅宜人的氛围；“西楼盛袭文”则交代宴会场所与人文气象，突出文采风流。颔联转入对主人身份的赞美，“玉筵”显其尊贵，“金钺汉元勋”将侍中比作汉代功臣，极言其位高权重、德业兼隆，用典自然而不露痕迹。颈联描写宴会中的文艺活动，“说剑”与“抽琴”分别展现文武双全之趣，“风生座”“鹤绕云”以虚写实，增强画面感与气势，亦暗含对宾客才情的称颂。尾联转为自谦与表态，“謏儒无以答”体现诗人谦逊态度，而“愿得备前军”则表达愿效驱驰的忠诚之意，合乎宴饮应答诗的情感逻辑。全诗对仗工整，音律和谐，意象华美，情感得体，充分展现了中唐时期贵族宴集诗的艺术风貌。

以上为【九日奉陪侍中宴白】的赏析。

1 《全唐诗》卷276收录此诗，题作《九日奉陪侍中宴白楼》，个别版本文字略有出入。

2 《唐诗品汇》未选此诗，反映其在历代传播中影响有限，但可窥见卢纶应制诗之一格。

3 《卢纶集校注》（刘初棠校注）认为此诗作于卢纶任幕府期间，系对上司的酬谢之作，具有明确的政治与社交功能。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但在论及大历十才子时指出：“卢纶多酬应之作，词采华赡，气格稍平。”可为此诗风格之注脚。

5 《增订注释全唐诗》对此诗评曰：“应制之体，典丽庄重，‘说剑’‘抽琴’二句颇见生动。”

6 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·卢纶考》提及卢纶常参与权臣宴会，此类诗作多见于其集中，反映其依附幕府的生活状态。

7 《汉语大词典》引“氛氲”条释为“烟气、香气等弥漫貌”，可证“菊氛氲”用词之准确。

8 《中国文学史》（游国恩主编）指出，大历诗风偏重形式技巧，内容趋于狭窄，此类宴饮酬唱诗正是其代表类型之一。

9 《唐五代诗鉴赏辞典》未收此篇，说明其经典性不及卢纶边塞诗如《塞下曲》诸作。

10 当代学者李珍华、傅璇琮《唐人选唐诗新编》指出，卢纶部分作品因流传不广，长期被低估，然其酬唱诗仍具研究价值，有助于理解中唐文人交际生态。

以上为【九日奉陪侍中宴白】的辑评。