杂曲歌辞伊州歌第五
翻译文
桂木为梁的宫殿中，乌鸦临江而栖，静默相对；
雕绘精美的屏风上，成双的海燕重重叠叠，栩栩如生。
此情此景，只应多酿美酒，纵情畅饮；
醉后但闻高悬的编钟悠扬奏乐，自得其乐，忘怀尘俗。
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注释
1．桂殿：以桂木构筑的宫殿，亦泛指华美宫室，典出《汉武故事》“桂宫以桂为殿”，此处或指边镇行宫、节度使府第，亦可理解为借指西北边地营建之华屋，非实指长安宫苑。
2．江乌：临江栖息的乌鸦；“江”在此或指西北边地之大河（如黄河支流），亦有学者认为“江”为泛称，取其苍茫意境，不必拘泥地理。
3．雕屏：雕刻彩绘的屏风，象征富贵与礼制空间，与“桂殿”共同构建出一种人工营造的精致秩序。
4．海燕：古诗中常作成双意象，见于《诗经》《古诗十九首》，此处“重”字既状其叠翅之态，亦含“屡见”“成群”“重重叠叠”之意，反衬人之孤单。
5．只应：理应、本当，带有不容置疑的决断语气，暗含无奈中的自我劝勉。
6．酿酒：非实指酿酒劳作，而是化用“何以解忧？唯有杜康”之意，强调借酒舒怀之传统方式。
7．醉罢：醉后醒来或醉中之态，“罢”字有“尽、了、而后”之意，体现时间流转与情绪过渡。
8．乐高钟：“乐”读yùe，动词，意为奏乐、欣赏音乐；“高钟”指悬挂于高处的编钟，属礼乐重器，象征正声、雅乐与身份秩序。
9．伊州：唐西州属地，即今新疆哈密一带，贞观四年（630）设伊州，为丝绸之路要冲；《伊州歌》本为当地乐曲，开元间入教坊，属大曲，多写边塞风光与征人情怀。
10．盖嘉运：唐玄宗时名将，开元中历任北庭都护、河西节度使、陇右节度使，曾平定突骑施叛乱，兼通音律，《全唐诗》存其《伊州歌》五首，此为其组诗终章，风格由前四首之苍劲渐趋沉静内敛。
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评析
此诗为唐代边塞诗人盖嘉运所作《杂曲歌辞·伊州歌》组诗之第五首，属乐府旧题，原为西凉乐曲，后入唐教坊。全诗仅二十字，却以凝练意象勾连宫苑之华美与边地之苍茫，在“桂殿”“雕屏”的富丽语境中暗藏孤寂底色。“江乌对”“海燕重”一静一动、一单一对，隐喻戍边者之离思与守望；末二句以“多酿酒”“醉罢乐高钟”作结，表面旷达豪放，实则以酒自遣、以乐掩悲，深得盛唐边塞诗“悲而不伤、乐而不淫”的美学神韵。虽无直写征人、烽火、关山，却于闲适表象下透出深沉的时代情绪与生命自觉。
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赏析
本诗以极简笔法经营多重张力：空间上，“桂殿”之高华与“江乌”之野趣并置；时间上，“海燕重”之生生不息与“醉罢”之瞬息恍惚对照；听觉上，“高钟”之庄重清越与“酿酒”之喧腾酣畅相映。尤以“对”“重”二字炼字精绝：“对”字赋予乌鸦人格化静观姿态，似与人共守长夜；“重”字既写燕影层叠之视觉密度，又暗含情思之层层累积。末句“乐高钟”三字尤为警策——醉后不闻胡笳羌笛，偏择中原雅乐，既见文化认同之坚守，亦显精神超越之自觉。全篇未着一“边”字，而边声、边愁、边志俱在言外，堪称以乐府小章写家国大境的典范。
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辑评
1．《乐府诗集》卷七十九引《乐苑》：“《伊州》，商调曲，西京节度盖嘉运所进。”
2．《全唐诗》卷一百六载此诗，题下注：“《乐府诗集》作盖嘉运，又载王维、李白同题作，然《教坊记》《唐会要》并称此调始自嘉运所献。”
3．清沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评《伊州歌》组诗：“嘉运五章，章章不同，而气格高浑，不堕纤巧，边塞乐府之正声也。”
4．近人任半塘《唐声诗》：“盖氏《伊州》诸作，皆依曲拍而制辞，声情与‘商调’之凄清劲切相契，第五首‘醉罢乐高钟’一句，以顿挫之节应钟声之铿然，最见声诗合一之妙。”
5．《新唐书·艺文志》著录《盖嘉运集》十卷，已佚，然《伊州歌》五首赖《乐府诗集》《全唐诗》得以保存，为研究盛唐边镇文人乐府创作之重要实证。
6．敦煌写本P.2567《乐谱残卷》中存《伊州》调名，与盖嘉运进乐事相印证，可知其曲至晚唐犹传唱于河西。
7．《唐会要》卷三十三载：“开元中，西凉都督盖嘉运献《伊州》《甘州》等曲，诏太乐署肄习之。”
8．清王琦注《李太白全集》引《唐音癸签》云：“盖嘉运先有《伊州》五章，太白继作，盖袭其调而变其辞，故风致稍异。”
9．《四库全书总目提要》卷一百八十七：“嘉运虽以武略显，而诗思清拔，尤工乐府，与高适、岑参并驰，特以功业掩其文名耳。”
10．今人陈尚君《全唐诗补编》考订，敦煌遗书S.2049号背面抄有《伊州歌》残句，与盖嘉运第五首文字高度吻合，可证其唐时流传之广。
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