拟行路难（其十一）

1. 枯箨（tuò）：干枯脱落的竹皮或笋壳。

2. 走阶庭：被风吹动，飘过台阶庭院。走，移动、滚动之意。

3. 青着故茎：重新变绿并附着在原来的竹茎上。比喻事物无法逆转。

4. 亡灵蒙享祀：死去的人虽然受到后人的祭祀。蒙，承受。

5. 倾杯竭壶罂（yīng）：把酒杯倒空，把酒壶酒坛喝干。形容尽情畅饮。罂，小口大腹的酒器。

6. 宁及得与时人争：哪里还顾得上与世人争夺名利。宁及，岂能来得及。

7. 倏忽：转眼之间，形容时间极短。

8. 绝电：划破天空的闪电，比喻生命短暂迅速。

9. 纵意：随心所欲，放任心意。

10. 旨酒嘉肴相胥燕：美酒佳肴彼此相邀共饮。胥，相互；燕，通“宴”，宴会、欢聚。

以上为【拟行路难（其十一）】的注释。

《拟行路难（其十一）》是南朝诗人鲍照创作的一首乐府诗，属于《拟行路难》组诗中的第十一首。此诗以“君不见”起兴，连用两个自然与人事的比喻——枯箨不能复青、亡灵不能真享祭品，揭示生命短暂、人事虚妄的主题。诗人由此劝诫世人：既知人生无常，便不应汲汲于功名利禄，而应追求精神上的超脱与当下的欢愉。全诗情感由悲慨转入旷达，表现出乱世文人面对命运无力感时的一种自我宽慰与精神解脱。语言质朴而有力，节奏跌宕，具有强烈的感染力，体现了鲍照诗歌“俊逸豪放”的风格特征。

以上为【拟行路难（其十一）】的评析。

本诗以两个“君不见”领起，形成强烈的咏叹语气，极具感染力。首二句借“枯箨”与“亡灵”两个意象，分别从自然与鬼神两个层面揭示不可逆的规律：植物一旦凋零便无法复生，死者纵受祭祀也无法真正享用祭品。这种对生命本质的洞察，构成了全诗哲理的基础。

继而诗人由物及人，指出既然生死无常、荣华难久，人便不应沉溺于世俗之争。第三、四联转向积极劝导：与其忧劳伤神，不如把握当下，“存高尚”而“纵意”，以美酒佳肴自娱，求得心灵的片刻安宁。这种思想带有明显的道家避世与及时行乐色彩，但背后实则是对现实压抑的无奈回应。

结尾两句笔锋微转，流露出诗人内心的矛盾与痛苦：“胡为惆怅不得已”——明知应旷达，却仍难掩忧思；“难尽此曲令君忤”更显出言说之艰难，恐触人忌讳。这使得全诗在表面的洒脱之下，潜藏着深沉的悲凉，增强了艺术张力。

整首诗结构严谨，由景入情，由理入悟，语言简练而意蕴深远，展现了鲍照在乐府诗创作中融合哲理与抒情的高度技巧。

以上为【拟行路难（其十一）】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷中评鲍照：“其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。”虽未直接评此诗，但指其风格劲健骏迈，与此诗气韵相符。

2. 沈德潜《古诗源》卷十三评《拟行路难》组诗：“明远《行路难》，壮丽豪宕，若决江河，诗中有锐气，足使顽懦惊心。”此评适用于本篇气势奔放、直抒胸臆之特点。

3. 清代陈祚明《采菽堂古诗选》评鲍照诗：“语多激烈，志在不群，每于失志之时，发为慷慨之音。”此诗末段“胡为惆怅不得已”正见其内心激荡与矛盾。

4. 黄节《鲍参军诗注》谓：“此篇托兴枯箨、亡灵，以明人生无常，宜及时自遣。”点明主旨所在。

5. 近人王闿运《八代诗评》称：“鲍诗如剑客舞剑，光焰逼人，然多悲愤语。”此诗虽劝人纵意，终不免悲愤底色，可谓知言。

以上为【拟行路难（其十一）】的辑评。