故女道士婉仪太原郭氏輓歌词

1 女道士婉仪：指受封为“婉仪”的女道士。婉仪为宫中女官或尊号，此处可能为皇帝赐予修行女冠的封号。

2 太原郭氏：指其出身世家，太原为郡望，郭氏为大姓，表明其高贵门第。

3 宫禁恩长隔：宫禁，皇宫；恩，指帝王恩宠或昔日宫廷生活；长隔，永远分离，暗示其已离世或彻底脱离宫廷。

4 神仙道已分：修道求仙之路已断，暗指其虽修道却未能长生，亦有理想破灭之意。

5 早露：比喻生命短暂，如早晨的露水般易逝，典出《薤露》古挽歌。

6 天上失朝云：朝云，清晨之云，象征美好事物；天上，或指仙境，亦可喻其高洁品性；失去朝云，喻贤者逝去，天地同悲。

7 逝水年无限：时光如流水无穷，反衬人生短暂。

8 佳城：墓地的美称，典出《汉书·霍光传》：“佳城郁郁，三千年见白日。”

9 日易曛：太阳容易西沉，暮色降临，喻时间流逝与死亡临近。

10 箫声将薤曲：箫声伴奏着《薤露》挽歌；《薤露》为古代丧歌，哀叹人生如薤叶上露水般短暂。

以上为【故女道士婉仪太原郭氏輓歌词】的注释。

此诗为刘长卿所作的一首挽歌，悼念一位身份特殊的女性——原为宫中女道士、封号“婉仪”的太原郭氏。全诗以典雅含蓄的语言，融合宫廷、神仙、生死等多重意象，抒发了对逝者早亡的深切哀悼与人生无常的感慨。诗人通过“宫禁”“神仙”点明其身份与志趣，以“早露”“朝云”喻生命之短暂，再以“逝水”“佳城”“箫声”层层渲染悲情，意境苍凉悠远，情感真挚沉痛，体现了唐代挽词的典型风格与士人对生死哲思的表达。

以上为【故女道士婉仪太原郭氏輓歌词】的评析。

本诗结构严谨，情感逐层递进。首联点明人物身份与命运转折，“恩长隔”与“道已分”并列，既写现实之隔绝，又写理想之幻灭，奠定哀婉基调。颔联以“人间”“天上”对举，将个体之死上升至宇宙层面的失衡，极富感染力。“惊早露”与“失朝云”意象优美而哀伤，凸显其才德出众却命途多舛。颈联转入时间与空间的描写，“逝水”言岁月无情，“佳城”写墓地黄昏，营造出苍茫孤寂之境。尾联以音乐收束，箫声与《薤露》相和，哀音绕梁，戛然而止，余韵悠长。全诗用典自然，语言凝练，哀而不伤，体现了刘长卿五言诗清冷深沉的艺术风格。

以上为【故女道士婉仪太原郭氏輓歌词】的赏析。

1 《全唐诗》卷一四九录此诗，题为《故女道士婉仪太原郭氏輓歌词》，列为刘长卿作品，未载评论。

2 《唐诗品汇》未选此诗，明代诸家选本亦少见收录，可知其流传不广。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此篇，反映其在主流唐诗选评中影响有限。

4 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》未提及刘长卿此诗，相关研究较少。

5 当代《刘长卿诗编年笺注》（储仲君撰）对此诗有简要注释，认为系代宗后期所作，哀悼某位宫廷女冠。

6 《全唐诗话续编》等后出诗话未引此诗评语，可见历代点评稀少。

7 学术论文中偶有引用此诗作为唐代女道士文化或挽歌体例的研究材料，但专门评析罕见。

8 该诗在敦煌文献及日本古抄本中未见异文，版本较稳定。

9 因题材特殊（涉及宫廷女道士），近年来被部分学者用于探讨唐代宗教与女性地位问题。

10 总体而言，此诗虽艺术成就较高，但在传统诗评体系中未获广泛重视，属刘长卿集中较为冷僻之作。

以上为【故女道士婉仪太原郭氏輓歌词】的辑评。