罪所留系寄张十四
翻译文
好久不见你前来，我的冤情深重，心意却无从传达。
我像孔子的弟子公冶长一样无辜获罪，不像王夷甫那样能言善辩、不谈钱财。
我秉持正道，可上天何曾眷顾？忧愁的容颜连镜子看了也生怜意。
想借书信诉说心事，却悲痛到连眼泪都无法流下。
以上为【罪所留系寄张十四】的翻译。
注释
1. 罪所留系：因罪被拘禁。留系，拘押、囚禁之意。
2. 张十四：诗人友人，排行十四，生平不详。
3. 冤深意未传：冤情深重，但无法向外界传达。
4. 冶长空得罪：指孔子弟子公冶长无辜被囚。《论语·公冶长》载其虽坐牢但非其罪，孔子仍以女妻之。此处诗人自比公冶长，表明自己无罪受罚。
5. 夷甫岂言钱：夷甫，即王衍（字夷甫），西晋名士，清谈领袖，以不言钱财著称。《世说新语》载其妻试之，积钱绕床，王衍晨起唤婢“举却阿堵物”，终不言“钱”字。诗人反用其典，意谓自己并不像王衍那样超脱，实则困于生计或被人以财事发难。
6. 直道：正直之道，坚持正义。
7. 天何在：质问苍天是否尚有公正，暗含对司法不公的控诉。
8. 愁容镜亦怜：连镜子映照出自己的愁容都感到怜悯，极言内心悲苦。
9. 因书欲自诉：打算写信自我申辩。
10. 无泪可潸然：悲伤到极致，反而流不出眼泪。“潸然”形容流泪貌，此言“无泪”，更显哀痛之深。
以上为【罪所留系寄张十四】的注释。
评析
此诗为刘长卿在被囚禁期间寄赠友人张十四所作，抒发了诗人蒙冤受屈、孤立无援的悲愤与无奈。全诗情感沉郁，语言凝练，用典贴切，通过历史人物的对比，凸显自身清白而遭诬陷的处境。末句“无泪可潸然”尤为动人，极写悲痛至极反而无泪的绝望，体现出盛唐向中唐过渡时期士人命运多舛、仕途险恶的社会现实。
以上为【罪所留系寄张十四】的评析。
赏析
本诗为五言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联点明久盼友人不至，冤情难诉，奠定全诗孤寂悲愤的基调。颔联用典精当，以“公冶长”自况无辜受罪，以“王夷甫”反衬自身处境——并非不愿避谈俗事，而是已被世俗构陷。颈联转入内心描写，“直道天何在”是千古质问，展现理想与现实的巨大落差；“愁容镜亦怜”则以拟人手法深化孤独感，连镜中影像都为之动容，可见其哀伤入骨。尾联写欲诉无门，甚至悲极无泪，将情绪推向高潮。全诗不事雕饰而感人至深，是刘长卿羁旅悲歌中的代表之作，体现了中唐士人在政治风波中的脆弱与坚守。
以上为【罪所留系寄张十四】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一四九收录此诗，题为《罪所留系寄张十四》，列为刘长卿作品。
2. 《唐诗品汇》未录此诗，但明代高棅评刘长卿诗“多哀怨之音，得骚之余意”，可与此诗风格相印证。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评刘长卿曰：“大历十才子之一，五言长城，情致深婉。”此诗正体现其五言工力与情思深挚。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘长卿诗云：“以苍秀之笔，写哀怨之怀。”此诗“直道天何在，愁容镜亦怜”一联，正具苍凉秀劲之致。
5. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出，刘长卿一生屡遭贬谪，曾因谤得罪下狱，此诗或作于其被贬南巴途中羁押之时，具较强自传色彩。
以上为【罪所留系寄张十四】的辑评。