寻白石山真禅师旧草堂

1. 白石山：山名，具体地理位置待考，或为江南一带山名。

2. 真禅师：指法号为“真”的禅宗僧人，生平不详。

3. 闲门：指人迹稀少、常年关闭的门扉，象征隐居与冷落。

4. 杖锡：僧人持锡杖出行，代指禅师游方归来。锡，锡杖，僧人所用法器。

5. 苍苔：青苔，生长于阴湿处，此处暗示草堂久无人居。

6. 隔岭春犹在：山岭那边春天似乎尚存，暗喻彼处仍有生机，而此地则荒凉。

7. 无人燕亦来：虽无人居住，燕子仍年年归来，反衬人事变迁。

8. 堪：可，能够。

9. 暝投：傍晚投宿。暝，日暮，天黑。

10. 一猿哀：一只猿猴哀鸣，渲染空山孤寂氛围，常见于山水诗中。

以上为【寻白石山真禅师旧草堂】的注释。

这首诗是刘长卿寻访白石山真禅师旧草堂时所作，抒发了对高僧隐去、旧居荒废的怅惘之情。诗人以“惆怅”起笔，奠定了全诗孤寂凄清的基调。通过描写门闭苔深、春在岭隔、燕归人逝等意象，表达物是人非之感。结尾以“一猿哀”收束，更添空山寂寥，余韵悠长。全诗语言简淡，意境深远，体现了刘长卿五言诗“清空幽邃”的典型风格。

以上为【寻白石山真禅师旧草堂】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情景交融。首联以“惆怅”点情，“云山暮”“门不开”绘景，营造出萧瑟氛围。颔联设问“何时飞杖锡”，流露出对禅师的思念与期盼，而“终日闭苍苔”则以静景写荒芜，极富画面感。颈联转写自然之景，“隔岭春犹在”似有希望，“无人燕亦来”则更显人去楼空之悲——连燕子都知归，而高人却杳然无踪。尾联由景入情，诗人自问“谁堪暝投处”，既是现实投宿之困，更是精神归宿之迷茫。“空复一猿哀”以声衬静，将孤独推向极致，令人回味无穷。全诗不事雕琢，却意境浑成，充分展现了刘长卿擅长以简驭繁、寓情于景的艺术功力。

以上为【寻白石山真禅师旧草堂】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九：“刘文房五言，妙在言外，清远闲旷，得陶韦之旨。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘隔岭春犹在，无人燕亦来’，语虽浅而意深，非俗手可到。”

3. 《唐诗别裁集》卷十：“文房诗多孤寂之音，此作尤见其清冷之致。结语‘空复一猿哀’，使人神伤。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》：“刘长卿五言如‘猿啼一何苦’‘空山暮雨来’‘一猿哀’之类，皆以声写静，愈静愈悲。”

5. 《诗薮·内编》卷四：“刘长卿五言，以冲淡胜，如‘时见归村人’‘空堂欲二更’‘空复一猿哀’，皆情景双绝。”

以上为【寻白石山真禅师旧草堂】的辑评。