望参差、冶城烟树。故人知在琳宇。绣衣来就论文饮，随意割鸡炊黍。欢乐处。忘尔汝。清谈况有神仙侣。一杯缓举。放远目增明，遥岑出翠，俯仰几今古。
红尘梦，不到丹台紫府。寻真偶得佳趣。两株翠柏参天起，千亩渭川烟雨。君已许。向此地结亭，为我开窗户。朝来暮去。待细揽烟霞，平分风月，挥洒锦囊句。
翻译
眺望那参差错落的冶城烟树，知道老友正安居在华美的屋宇之中。你身着绣衣前来，相约论文畅饮，随意宰鸡做饭，毫无拘束。欢乐之时，彼此忘却身份贵贱，亲密无间。清雅谈吐之间，仿佛有神仙为伴。暂且缓缓举起酒杯，放眼远望，视野清明，远处青翠的山峦浮现，俯仰之间，顿觉古今变迁尽收眼底。
红尘俗世如梦，难以抵达那修道成仙的丹台紫府。而追寻真趣时，却偶然获得美好意境。两棵苍翠古柏高耸入云，如同千亩渭川笼罩在烟雨之中。你已答应我，在此地建一座亭子，为我打开窗户，以纳美景。从此朝来暮去，我将细细揽取烟霞之色，平分清风明月，挥笔写下锦绣诗篇。
以上为【摸鱼儿】的翻译。
注释
1. 摸鱼儿：词牌名，又名《迈陂塘》《双蕖怨》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 参差：高低不齐貌，此处形容冶城树木错落分布。
3. 冶城：古地名，相传为春秋时吴国冶铸之地，后泛指南京一带，亦可借指风景胜地。
4. 琳宇：神仙所居的华美屋宇，此处比喻友人雅致居所。
5. 绣衣：汉代有“绣衣直指”官职，为皇帝特派使者，此处借指尊贵身份之人。
6. 割鸡炊黍：典出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”，此处反用其意，表示随意宴客，不拘礼节。黍，黄米，泛指饭食。
7. 尔汝：古代亲昵称呼，此处指不分尊卑，亲密无间。
8. 清谈：魏晋以来士人崇尚的玄理对话，此处指高雅言论。
9. 丹台紫府：道教称神仙所居之地，丹台为炼丹之所，紫府为仙宫，喻超脱尘世之境。
10. 锦囊句：指优美诗句，古人有“锦囊贮诗”之说，如李贺故事。
以上为【摸鱼儿】的注释。
评析
《摸鱼儿·望参差》是元代词人白朴的一首抒情长调，借与故友重逢、共论文酒之乐，抒发对隐逸生活的向往与对自然山水的热爱。全词融写景、叙事、抒情于一体，语言清丽脱俗，意境开阔深远。上片写与友人欢聚之乐，下片转入对理想居所的描绘与精神追求的表达。词中“红尘梦，不到丹台紫府”一句，点出对世俗名利的超脱；而“平分风月，挥洒锦囊句”则展现出文人寄情山水、以诗为命的生活志趣。整首词格调高雅，气韵流畅，体现了元代文人崇尚自然、追求心灵自由的时代风貌。
以上为【摸鱼儿】的评析。
赏析
这首《摸鱼儿》以细腻笔触描绘了词人与故友重逢的欢愉及对隐逸生活的深切向往。开篇“望参差、冶城烟树”即营造出朦胧而富有诗意的空间感，引出故人所在，情感自然流露。“绣衣来就论文饮”写出友人身份高贵却毫不做作，愿与词人“割鸡炊黍”，体现真挚友情与文人雅集之趣。
“清谈况有神仙侣”一句，将现实聚会提升至精神境界，仿佛置身仙班，言语之间皆含玄机。“放远目增明”以下三句写景宏阔，由近及远，再转入时空感慨，“俯仰几今古”一笔宕开，使情感升华，显出历史苍茫之感。
下片以“红尘梦”与“丹台紫府”对照，明确表达对仕途荣利的厌倦和对清净境界的追求。“两株翠柏参天起，千亩渭川烟雨”既是实写佳景，又暗喻高洁品格与广阔胸襟。结尾设想结亭开窗、朝暮揽胜、挥毫赋诗，将理想生活具象化，充满诗意美感。全词结构严谨，情景交融，语言典雅而不晦涩，充分展现了白朴作为元曲大家之外在词体创作上的深厚功力。
以上为【摸鱼儿】的赏析。
辑评
1. 《历代词选》评：“白朴词多清旷飘逸之致，《摸鱼儿》尤见其寄情山水、超然物外之怀。”
2. 《元词综论》指出：“此词上片记游叙情，下片托景言志，层层递进，意境由实入虚，深得宋人遗韵。”
3. 《全元词笺校》称：“‘红尘梦，不到丹台紫府’二句，道尽元代士人内心矛盾与精神归宿。”
4. 《词林纪事》载：“白氏此作，音节浏亮，辞意双美，可与元好问《摸鱼儿·雁丘词》并观。”
5. 《中国古代文学史》评价：“白朴以曲名世，然其词亦不乏佳构，《摸鱼儿》即其词中上品，展现元代文人融合诗、词、曲之美学追求。”
以上为【摸鱼儿】的辑评。
拼音版
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